TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 09:31:35 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2076《景德傳燈錄》CBETA 電子佛典 V1.43 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập nhất sách No. 2076《Cảnh Đức Truyện Đăng Lục 》CBETA điện tử Phật Điển V1.43 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2076 景德傳燈錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.43, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2076 Cảnh Đức Truyện Đăng Lục , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.43, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 景德傳燈錄卷第二十五 Cảnh Đức Truyện Đăng Lục quyển đệ nhị thập ngũ 吉州青原山行思禪師第九世上 cát châu thanh nguyên sơn hạnh/hành/hàng tư Thiền sư đệ cửu thế thượng 　金陵清涼文益禪師法嗣上三十人 　kim lăng thanh lương Văn Ích Thiền sư pháp tự thượng tam thập nhân 　　天台山德韶國師 　　Thiên Thai sơn đức thiều Quốc Sư 　　杭州報恩寺慧明禪師 　　hàng châu báo ân tự tuệ minh Thiền sư 　　漳州羅漢智依大師　金陵章義道欽禪師 　　chương châu La-hán trí y Đại sư 　kim lăng chương nghĩa đạo khâm Thiền sư 　　金陵報恩匡逸禪師　金陵報慈文遂導師 　　kim lăng báo ân khuông dật Thiền sư 　kim lăng báo từ văn toại Đạo sư 　　漳州羅漢守仁禪師 　　chương châu La-hán thủ nhân Thiền sư 　　杭州永明寺道潛禪師 　　hàng châu vĩnh minh tự đạo tiềm Thiền sư 　　撫州黃山良匡禪師　杭州靈隱清聳禪師 　　phủ châu hoàng sơn lương khuông Thiền sư 　hàng châu linh ẩn thanh tủng Thiền sư 　　金陵報恩玄則禪師　金陵報慈行言導師 　　kim lăng báo ân huyền tắc Thiền sư 　kim lăng báo từ hạnh/hành/hàng ngôn Đạo sư 　　金陵淨德智筠禪師　高麗道峯慧炬國師 　　kim lăng tịnh đức trí quân Thiền sư 　cao lệ đạo phong tuệ cự Quốc Sư 　　金陵清涼泰欽禪師 　　kim lăng thanh lương thái khâm Thiền sư 　　杭州寶塔寺紹巖禪師 　　hàng châu bảo tháp tự thiệu nham Thiền sư 　　金陵報恩法安禪師　撫州崇壽契稠禪師 　　kim lăng báo ân Pháp an Thiền sư 　phủ châu sùng thọ khế trù Thiền sư 　　洪州雲居清錫禪師　洪州百丈道常禪師 　　hồng châu vân cư thanh tích Thiền sư 　hồng châu bách trượng đạo thường Thiền sư 　　天台般若敬遵禪師　廬山歸宗策真禪師 　　Thiên Thai Bát-nhã kính tuân Thiền sư 　Lư sơn quy tông sách chân Thiền sư 　　洪州同安紹顯禪師　廬山棲賢慧圓禪師 　　hồng châu đồng an thiệu hiển Thiền sư 　Lư sơn tê hiền tuệ viên Thiền sư 　　洪州觀音從顯禪師　廬州長安延規禪師 　　hồng châu Quán-Âm tùng hiển Thiền sư 　lư châu Trường An duyên quy Thiền sư 　　常州正勤希奉禪師　洛京興善棲倫禪師 　　thường châu chánh cần hy phụng Thiền sư 　lạc kinh hưng thiện tê luân Thiền sư 　　洪州新興齊禪師 　　hồng châu tân hưng tề Thiền sư 　　潤州慈雲匡達禪師(已上三十人見錄) 　　nhuận châu từ vân khuông đạt Thiền sư (dĩ thượng tam thập nhân kiến lục ) 　　　　青原行思禪師第九世上 　　　　thanh nguyên hạnh/hành/hàng tư Thiền sư đệ cửu thế thượng 　　金陵清涼文益禪師法嗣 　　kim lăng thanh lương Văn Ích Thiền sư pháp tự 天台山德韶國師處州龍泉人也。俗姓陳氏。 Thiên Thai sơn đức thiều Quốc Sư xứ/xử châu long tuyền nhân dã 。tục tính trần thị 。 母葉氏。夢白光觸體。因而有娠。 mẫu diệp thị 。mộng bạch quang xúc thể 。nhân nhi hữu thần 。 及誕尤多奇異。年十五有梵僧勉令出家。 cập đản vưu đa kì dị 。niên thập ngũ hữu phạm tăng miễn lệnh xuất gia 。 十七依本州龍歸寺受業。十八納戒於信州開元寺。 thập thất y bổn châu long quy tự thọ nghiệp 。thập bát nạp giới ư tín châu khai nguyên tự 。 梁開平中遊方詣投子山。見大同禪師。 lương khai bình trung du phương nghệ đầu tử sơn 。kiến Đại đồng Thiền sư 。 乃發心之始。次謁龍牙遁和尚問。 nãi phát tâm chi thủy 。thứ yết long nha độn hòa thượng vấn 。 雄雄之尊為什麼近之不得。龍牙曰。如火與火。 hùng hùng chi tôn vi/vì/vị thập ma cận chi bất đắc 。long nha viết 。như hỏa dữ hỏa 。 曰忽遇水來又作麼生。龍牙曰汝不會。師又問。 viết hốt ngộ thủy lai hựu tác ma sanh 。long nha viết nhữ bất hội 。sư hựu vấn 。 天不蓋地不載。此理如何。龍牙曰。合如是。 Thiên bất cái địa bất tái 。thử lý như hà 。long nha viết 。hợp như thị 。 師不喻旨再請垂誨。龍牙曰。道者汝向後自會去。 sư bất dụ chỉ tái thỉnh thùy hối 。long nha viết 。đạo giả nhữ hướng hậu tự hội khứ 。 次問疎山曰。百匝千重是何人境界。疎山曰。 thứ vấn sơ sơn viết 。bách tạp/táp thiên trọng thị hà nhân cảnh giới 。sơ sơn viết 。 左搓芒繩縛鬼子。師進曰。不落古今請師說。 tả tha mang thằng phược quỷ tử 。sư tiến/tấn viết 。bất lạc cổ kim thỉnh sư thuyết 。 曰不說。師曰。為什麼不說。曰箇中不辨有無。 viết bất thuyết 。sư viết 。vi/vì/vị thập ma bất thuyết 。viết cá trung bất biện hữu vô 。 師曰。師今善說。疎山駭之。 sư viết 。sư kim thiện thuyết 。sơ sơn hãi chi 。 師如是歷參五十四善知識。皆法緣未契。 sư như thị lịch tham ngũ thập tứ thiện tri thức 。giai pháp duyên vị khế 。 最後至臨川謁淨慧禪師。淨慧一見深器之。 tối hậu chí lâm xuyên yết tịnh tuệ Thiền sư 。tịnh tuệ nhất kiến thâm khí chi 。 師以遍涉叢林亦倦於參問。但隨眾而已。一日淨慧上堂有僧問。 sư dĩ biến thiệp tùng lâm diệc quyện ư tham vấn 。đãn tùy chúng nhi dĩ 。nhất nhật tịnh tuệ thượng đường hữu tăng vấn 。 如何是曹源一滴水。淨慧曰。是曹源一滴水。 như hà thị tào nguyên nhất tích thủy 。tịnh tuệ viết 。thị tào nguyên nhất tích thủy 。 僧惘然而退。師於坐側豁然開悟。 tăng võng nhiên nhi thoái 。sư ư tọa trắc khoát nhiên khai ngộ 。 平生疑滯渙若氷釋。遂以所悟聞于淨慧。淨慧曰。 bình sanh nghi trệ hoán nhược/nhã băng thích 。toại dĩ sở ngộ văn vu tịnh tuệ 。tịnh tuệ viết 。 汝向後當為國王所師。致祖道光大吾不如也。 nhữ hướng hậu đương vi/vì/vị Quốc Vương sở sư 。trí tổ đạo quang Đại ngô bất như dã 。 自是諸方異唱古今玄鍵。與之決擇不留微迹。 tự thị chư phương dị xướng cổ kim huyền kiện 。dữ chi quyết trạch bất lưu vi tích 。 尋迴本道遊天台山。 tầm hồi bổn đạo du Thiên Thai sơn 。 覩智者顗禪師遺蹤有若舊居。師復與智者同姓。時謂之後身也。 đổ trí giả ỷ Thiền sư di tung hữu nhược/nhã cựu cư 。sư phục dữ trí giả đồng tính 。thời vị chi hậu thân dã 。 初止白沙。時吳越忠懿王以國王子刺台州。 sơ chỉ bạch sa 。thời ngô việt trung ý Vương dĩ quốc Vương tử thứ đài châu 。 嚮師之名延請問道。師謂曰。 hướng sư chi danh duyên thỉnh vấn đạo 。sư vị viết 。 他日為覇主無忘佛恩。漢乾祐元年戊申王嗣國位。 tha nhật vi/vì/vị 覇chủ vô vong Phật ân 。hán kiền hữu nguyên niên mậu thân Vương tự quốc vị 。 遣使迎之申弟子之禮。有傳天台智者教羲寂者。 khiển sử nghênh chi thân đệ-tử chi lễ 。hữu truyền Thiên Thai trí giả giáo hy tịch giả 。 屢言于師曰。智者之教年祀寖遠慮多散落。 lũ ngôn vu sư viết 。trí giả chi giáo niên tự tẩm viễn lự đa tán lạc 。 今新羅國其本甚備。 kim Tân La quốc kỳ bổn thậm bị 。 自非和尚慈力其孰能致之乎。師於是聞于忠懿王。王遣使及齎師之書。 tự phi hòa thượng từ lực kỳ thục năng trí chi hồ 。sư ư thị văn vu trung ý Vương 。Vương khiển sử cập tê sư chi thư 。 往彼國繕寫備足而迴。迄今盛行于世矣。 vãng bỉ quốc thiện tả bị túc nhi hồi 。hất kim thịnh hạnh/hành/hàng vu thế hĩ 。 師上堂曰。古聖方便猶如何沙。祖師道。 sư thượng đường viết 。cổ thánh phương tiện do như hà sa 。tổ sư đạo 。 非風幡動仁者心動。斯乃無上心印法門。 phi phong phan/phiên động nhân giả tâm động 。tư nãi vô thượng tâm ấn Pháp môn 。 我輩是祖師門下客。合作麼生會祖師意。 ngã bối thị tổ sư môn hạ khách 。hợp tác ma sanh hội tổ sư ý 。 莫道風幡不動汝心妄動。莫道不撥風幡就風幡通取。 mạc đạo phong phan/phiên bất động nhữ tâm vọng động 。mạc đạo bất bát phong phan/phiên tựu phong phan/phiên thông thủ 。 莫道風幡動處是什麼。有云。 mạc đạo phong phan/phiên động xứ/xử thị thập ma 。hữu vân 。 附物明心不須認物。有云。色即是空。有云。 phụ vật minh tâm bất tu nhận vật 。hữu vân 。sắc tức thị không 。hữu vân 。 非風幡動應須妙會。如是解會與祖師意旨有何交涉。 phi phong phan/phiên động ưng tu diệu hội 。như thị giải hội dữ tổ sư ý chỉ hữu hà giao thiệp 。 既不許如是會。諸上座便合知悉。 ký bất hứa như thị hội 。chư Thượng tọa tiện hợp tri tất 。 若於遮裏徹底悟去。何法門而不明。 nhược/nhã ư già lý triệt để ngộ khứ 。hà Pháp môn nhi bất minh 。 百千諸佛方便一時洞了。更有什麼疑情。所以古人道。 bách thiên chư Phật phương tiện nhất thời đỗng liễu 。cánh hữu thập ma nghi tình 。sở dĩ cổ nhân đạo 。 一了千明一迷萬惑。上座豈是今日會得一。 nhất liễu thiên minh nhất mê vạn hoặc 。Thượng tọa khởi thị kim nhật hội đắc nhất 。 則明日又不會也。莫是有一分向上事難會。 tức minh nhật hựu bất hội dã 。mạc thị hữu nhất phân hướng thượng sự nạn/nan hội 。 有一分下劣凡夫不會。如此見解設經塵劫。 hữu nhất phân hạ liệt phàm phu bất hội 。như thử kiến giải thiết Kinh trần kiếp 。 只自勞神乏思無有是處。僧問。 chỉ tự lao Thần phạp tư vô hữu thị xứ 。tăng vấn 。 諸法寂滅相不可以言宣。和尚如何為人。師曰。 chư pháp tịch diệt tướng bất khả dĩ ngôn tuyên 。hòa thượng như hà vi/vì/vị nhân 。sư viết 。 汝到諸方更問一遍。曰恁麼即絕於言句去也。師曰。夢裏惺惺。 nhữ đáo chư phương cánh vấn nhất biến 。viết nhẫm ma tức tuyệt ư ngôn cú khứ dã 。sư viết 。mộng lý tinh tinh 。 問櫓櫂俱停如何得到彼岸。師曰。慶汝平生。 vấn lỗ trạo câu đình như hà đắc đáo bỉ ngạn 。sư viết 。khánh nhữ bình sanh 。 問如何是三種病人。師曰。恰問著。 vấn như hà thị tam chủng bệnh nhân 。sư viết 。kháp vấn trước/trứ 。 問如何是古佛心。師曰。此問不弱。問如何是六相。 vấn như hà thị cổ Phật tâm 。sư viết 。thử vấn bất nhược 。vấn như hà thị lục tướng 。 師曰。即汝是。問如何是方便。師曰。此問甚當。 sư viết 。tức nhữ thị 。vấn như hà thị phương tiện 。sư viết 。thử vấn thậm đương 。 問亡僧遷化向什麼處去也。師曰。 vấn vong tăng thiên hóa hướng thập ma xứ/xử khứ dã 。sư viết 。 終不向汝道。曰為什麼不向某甲道。師曰。恐汝不會。 chung bất hướng nhữ đạo 。viết vi/vì/vị thập ma bất hướng mỗ giáp đạo 。sư viết 。khủng nhữ bất hội 。 問一華開五葉。結果自然成。 vấn nhất hoa khai ngũ diệp 。kết/kiết quả tự nhiên thành 。 如何是一華開五葉。師曰。日出月明。曰如何是結果自然成。 như hà thị nhất hoa khai ngũ diệp 。sư viết 。nhật xuất nguyệt minh 。viết như hà thị kết/kiết quả tự nhiên thành 。 師曰。天地皎然問如何是無憂佛。師曰。 sư viết 。Thiên địa kiểu nhiên vấn như hà thị Vô ưu Phật 。sư viết 。 愁殺人。問一切山河大地從何而起。師曰。 sầu sát nhân 。vấn nhất thiết sơn hà Đại địa tùng hà nhi khởi 。sư viết 。 此問從何而來問如何是數起底心。師曰。爭諱得。 thử vấn tùng hà nhi lai vấn như hà thị số khởi để tâm 。sư viết 。tranh húy đắc 。 問如何是第二月。師曰。來處甚分明。 vấn như hà thị đệ nhị nguyệt 。sư viết 。lai xứ/xử thậm phân minh 。 曰為什麼不會。師曰。喚什麼作第二月。 viết vi/vì/vị thập ma bất hội 。sư viết 。hoán thập ma tác đệ nhị nguyệt 。 問如何是沙門眼。師曰。黑如漆。問絕消息時如何。師曰。 vấn như hà thị Sa Môn nhãn 。sư viết 。hắc như tất 。vấn tuyệt tiêu tức thời như hà 。sư viết 。 謝指示。問如何是轉物即同如來。 tạ chỉ thị 。vấn như hà thị chuyển vật tức đồng Như Lai 。 師曰汝喚什麼作物。曰恁麼即同如來也。師曰。 sư viết nhữ hoán thập ma tác vật 。viết nhẫm ma tức đồng Như Lai dã 。sư viết 。 莫作野干嗚。問那吒太子析肉還母析骨還父。 mạc tác dã can ô 。vấn na trá Thái-Tử tích nhục hoàn mẫu tích cốt hoàn phụ 。 然後於蓮華上為父母說法。未審如何是太子身。 nhiên hậu ư liên hoa thượng vi/vì/vị phụ mẫu thuyết Pháp 。vị thẩm như hà thị Thái-Tử thân 。 師曰。大家見上座。問曰。 sư viết 。Đại gia kiến Thượng tọa 。vấn viết 。 恁麼即大千同一真如性也。師曰。依俙似曲才堪聽。 nhẫm ma tức Đại Thiên đồng nhất chân như tánh dã 。sư viết 。y 俙tự khúc tài kham thính 。 又被風吹將別調中。問六根俱泯為什麼理事不明。師曰。 hựu bị phong xuy tướng biệt điều trung 。vấn lục căn câu mẫn vi/vì/vị thập ma lý sự bất minh 。sư viết 。 何處不明。曰恁麼即理事俱如也。師曰。 hà xứ/xử bất minh 。viết nhẫm ma tức lý sự câu như dã 。sư viết 。 前言何在。師有時謂眾曰。 tiền ngôn hà tại 。sư Hữu Thời vị chúng viết 。 大凡言句應須絕滲漏始得。時有僧問。如何是絕滲漏底句。師曰。 Đại phàm ngôn cú ưng tu tuyệt sấm lậu thủy đắc 。thời hữu tăng vấn 。như hà thị tuyệt sấm lậu để cú 。sư viết 。 汝口似鼻孔。問如何是不證一法。師曰。 nhữ khẩu tự tỳ khổng 。vấn như hà thị bất chứng nhất pháp 。sư viết 。 待言語在。曰如何是證諸法。師曰。醉作麼。 đãi ngôn ngữ tại 。viết như hà thị chứng chư Pháp 。sư viết 。túy tác ma 。 師有時謂眾曰。只如山僧恁麼對他諸上座。 sư Hữu Thời vị chúng viết 。chỉ như sơn tăng nhẫm ma đối tha chư Thượng tọa 。 作麼生體會。莫是真實相為麼。莫是正恁麼時。 tác ma sanh thể hội 。mạc thị chân thật tướng vi/vì/vị ma 。mạc thị chánh nhẫm ma thời 。 無一法可證麼。莫是識伊來處麼。莫是全體顯露麼。 vô nhất Pháp khả chứng ma 。mạc thị thức y lai xứ/xử ma 。mạc thị toàn thể hiển lộ ma 。 莫錯會好。如此見解喚作依草附木。 mạc thác/thố hội hảo 。như thử kiến giải hoán tác y thảo phụ mộc 。 與佛法天地懸隔。假饒答話簡辯如懸河。 dữ Phật Pháp thiên địa huyền cách 。giả nhiêu đáp thoại giản biện như huyền hà 。 只成得箇顛倒知見。若只貴答話簡辯有什麼難。 chỉ thành đắc cá điên đảo tri kiến 。nhược/nhã chỉ quý đáp thoại giản biện hữu thập ma nạn/nan 。 但恐無益於人翻成賺誤。如上座從前所學。 đãn khủng vô ích ư nhân phiên thành trám ngộ 。như Thượng tọa tùng tiền sở học 。 簡辯問答記持說道理極多。為什麼心疑不息。 giản biện vấn đáp kí trì thuyết đạo lý cực đa 。vi/vì/vị thập ma tâm nghi bất tức 。 聞古聖方便特地不會。只為多虛少實。 văn cổ thánh phương tiện đặc địa bất hội 。chỉ vi/vì/vị đa hư thiểu thật 。 上座不如從脚跟下一時覻破看是什麼道理。 Thượng tọa bất như tùng cước cân hạ nhất thời thứ phá khán thị thập ma đạo lý 。 有多少法門。與上座作疑求解。 hữu đa thiểu Pháp môn 。dữ Thượng tọa tác nghi cầu giải 。 始知從前所學底事。只知生死根源陰界裏活計。所以古人道。 thủy tri tùng tiền sở học để sự 。chỉ tri sanh tử căn nguyên uẩn giới lý hoạt kế 。sở dĩ cổ nhân đạo 。 見聞不脫如水裏月。無事珍重。 kiến văn bất thoát như thủy lý nguyệt 。vô sự trân trọng 。 師有偈示眾曰。 sư hữu kệ thị chúng viết 。 　通玄峯頂　　不是人間　　心外無法 　thông huyền phong đảnh/đính 　　bất thị nhân gian 　　tâm ngoại vô Pháp 　滿目青山 　mãn mục thanh sơn 師後於般若寺開堂說法十二會。 sư hậu ư Bát-nhã tự khai đường thuyết Pháp thập nhị hội 。 第一會師初開堂日示眾云。一毛吞海。海性無虧。 đệ nhất hội sư sơ khai đường nhật thị chúng vân 。nhất mao thôn hải 。hải tánh vô khuy 。 纖芥投鋒。鋒利無動。見與不見。會與不會。 tiêm giới đầu phong 。phong lợi vô động 。kiến dữ bất kiến 。hội dữ bất hội 。 唯我知焉。乃有頌曰。 duy ngã tri yên 。nãi hữu tụng viết 。 　暫下高峯已顯揚　　般若圓通遍十方 　tạm hạ cao phong dĩ hiển dương 　　Bát-nhã viên thông biến thập phương 　人天浩浩無差別　　法界縱橫處處彰 　nhân thiên hạo hạo vô sái biệt 　　Pháp giới túng hoạnh xứ xứ chương 珍重。師陞堂日有僧問。承古有言。 trân trọng 。sư thăng đường nhật hữu tăng vấn 。thừa cổ hữu ngôn 。 若人見般若即被般若縛。若人不見般若亦被般若縛。 nhược/nhã nhân kiến Bát-nhã tức bị Bát-nhã phược 。nhược/nhã nhân bất kiến Bát-nhã diệc bị Bát-nhã phược 。 既見般若為什麼却被縛。師云。 ký kiến Bát-nhã vi/vì/vị thập ma khước bị phược 。sư vân 。 爾道般若見什麼。學云。不見般若為什麼却被縛。師云。 nhĩ đạo Bát-nhã kiến thập ma 。học vân 。bất kiến Bát-nhã vi/vì/vị thập ma khước bị phược 。sư vân 。 爾道般若什麼處不見。又云。 nhĩ đạo Bát-nhã thập ma xứ/xử bất kiến 。hựu vân 。 若見般若不名般若。不見般若亦不名般若。 nhược/nhã kiến Bát-nhã bất danh Bát-nhã 。bất kiến Bát-nhã diệc bất danh Bát-nhã 。 般若且作麼生說見不見。所以人道。若欠一法不成法身。 Bát-nhã thả tác ma sanh thuyết kiến bất kiến 。sở dĩ nhân đạo 。nhược/nhã khiếm nhất pháp bất thành Pháp thân 。 若剩一法不成法身。若有一法不成法身。 nhược/nhã thặng nhất pháp bất thành Pháp thân 。nhược hữu nhất pháp bất thành Pháp thân 。 若無一法不成法身。此是般若之真宗諸上座。 nhược/nhã vô nhất Pháp bất thành Pháp thân 。thử thị Bát-nhã chi chân tông chư Thượng tọa 。 又僧問。乍離凝峯丈室來坐般若道場。 hựu tăng vấn 。sạ ly ngưng phong trượng thất lai tọa Bát-nhã đạo tràng 。 今日家風請師一句。師云。虧汝什麼處。學云。 kim nhật gia phong thỉnh sư nhất cú 。sư vân 。khuy nhữ thập ma xứ/xử 。học vân 。 恁麼即雷音震動乾坤地。人人無不盡霑恩。 nhẫm ma tức lôi âm chấn động kiền khôn địa 。nhân nhân vô bất tận triêm ân 。 師云。幸然未會且莫探頭。探頭即不中。 sư vân 。hạnh nhiên vị hội thả mạc tham đầu 。tham đầu tức bất trung 。 諸上座相共證明令法久住國土安樂。珍重。 chư Thượng tọa tướng cọng chứng minh lệnh Pháp cửu trụ quốc độ an lạc 。trân trọng 。 第二會師上堂有僧問。承教有言。 đệ nhị hội sư thượng đường hữu tăng vấn 。thừa giáo hữu ngôn 。 歸源性無二方便有多門。如何是歸源性。師云。爾問我答。 quy nguyên tánh vô nhị phương tiện hữu đa môn 。như hà thị quy nguyên tánh 。sư vân 。nhĩ vấn ngã đáp 。 學云。如何是方便門。師云。爾答我問。學云。 học vân 。như hà thị phương tiện môn 。sư vân 。nhĩ đáp ngã vấn 。học vân 。 如何趣向。師云。顛倒作麼。又僧問。 như hà thú hướng 。sư vân 。điên đảo tác ma 。hựu tăng vấn 。 一身即無量身無量身即一身。如何是無量身師云。 nhất thân tức vô lượng thân vô lượng thân tức nhất thân 。như hà thị vô lượng thân sư vân 。 一身。學云。恁麼即昔日靈山今來親覩。師云。 nhất thân 。học vân 。nhẫm ma tức tích nhật Linh Sơn kim lai thân đổ 。sư vân 。 理當即行。又云。三世諸佛一時證明上座。 lý đương tức hạnh/hành/hàng 。hựu vân 。tam thế chư Phật nhất thời chứng minh Thượng tọa 。 上座且作麼生會。若會時不遷。 Thượng tọa thả tác ma sanh hội 。nhược/nhã hội thời bất Thiên 。 無絲毫可得移易。何以故。為過去未來現在三際是上座。 vô ti hào khả đắc di dịch 。hà dĩ cố 。vi/vì/vị quá khứ vị lai hiện tại tam tế thị Thượng tọa 。 上座且非三際。澤霖大海滴滴皆滿。 Thượng tọa thả phi tam tế 。trạch lâm đại hải tích tích giai mãn 。 一塵空性法界全收。珍重。第三會師上堂有僧問。 nhất trần không tánh Pháp giới toàn thu 。trân trọng 。đệ tam hội sư thượng đường hữu tăng vấn 。 四眾雲集人天恭敬。目覩尊顏願宣般若。師云。 Tứ Chúng vân tập nhân thiên cung kính 。mục đổ tôn nhan nguyện tuyên Bát-nhã 。sư vân 。 分明記取。學云。師宣妙法國王萬歲。人民安樂。 phân minh kí thủ 。học vân 。sư tuyên diệu pháp Quốc Vương vạn tuế 。nhân dân an lạc 。 師云。誰向爾道。學云。法爾如然。師云。 sư vân 。thùy hướng nhĩ đạo 。học vân 。Pháp nhĩ như nhiên 。sư vân 。 爾靈利。又僧問。三世諸佛不知有。 nhĩ linh lợi 。hựu tăng vấn 。tam thế chư Phật bất tri hữu 。 狸奴白牯却知有。既是三世諸佛。為什麼却不知有。師云。 li nô bạch cổ khước tri hữu 。ký thị tam thế chư Phật 。vi/vì/vị thập ma khước bất tri hữu 。sư vân 。 却是爾知有。學云。狸奴白牯為什麼却知有。 khước thị nhĩ tri hữu 。học vân 。li nô bạch cổ vi/vì/vị thập ma khước tri hữu 。 師云爾什麼處見三世諸佛。又僧問承教有言。 sư vân nhĩ thập ma xứ/xử kiến tam thế chư Phật 。hựu tăng vấn thừa giáo hữu ngôn 。 眼不見色塵意不知諸法。 nhãn bất kiến sắc trần ý bất tri chư Pháp 。 如何是眼不見色塵。師云。却是耳見。學云。 như hà thị nhãn bất kiến sắc trần 。sư vân 。khước thị nhĩ kiến 。học vân 。 如何是意不知諸法。師云。眼知。學云。 như hà thị ý bất tri chư Pháp 。sư vân 。nhãn tri 。học vân 。 恁麼即見聞路絕聲色喧然。師云。誰向爾道。又云。 nhẫm ma tức kiến văn lộ tuyệt thanh sắc huyên nhiên 。sư vân 。thùy hướng nhĩ đạo 。hựu vân 。 夫一切問答如針鋒相投。無纖豪參差相。事無不通。理無不備。 phu nhất thiết vấn đáp như châm phong tướng đầu 。vô tiêm hào tham sái tướng 。sự vô bất thông 。lý vô bất bị 。 良由一切言語。 lương do nhất thiết ngôn ngữ 。 一切三昧橫竪深淺隱顯去來。是諸佛實相門。只據如今一時驗取。 nhất thiết tam muội hoành thọ thâm thiển ẩn hiển khứ lai 。thị chư Phật thật tướng môn 。chỉ cứ như kim nhất thời nghiệm thủ 。 珍重。第四會師上堂舉。古人云。 trân trọng 。đệ tứ hội sư thượng đường cử 。cổ nhân vân 。 如何是禪三界綿綿。如何是道十方浩浩。 như hà thị Thiền tam giới miên miên 。như hà thị đạo thập phương hạo hạo 。 因什麼道三界綿綿。何處是十方浩浩底道理。要會麼。 nhân thập ma đạo tam giới miên miên 。hà xứ/xử thị thập phương hạo hạo để đạo lý 。yếu hội ma 。 塞却眼塞却耳塞却舌身意。無空闕處無轉動處。 tắc khước nhãn tắc khước nhĩ tắc khước thiệt thân ý 。vô không khuyết xứ/xử vô chuyển động xứ/xử 。 上座作麼會。橫亦不得竪亦不得。 Thượng tọa tác ma hội 。hoạnh diệc bất đắc thọ diệc bất đắc 。 縱亦不得奪亦不得。無用心處亦無施設處。 túng diệc bất đắc đoạt diệc bất đắc 。vô dụng tâm xứ diệc vô thí thiết xứ/xử 。 若如是會得始會法門絕擇。一切言語絕滲漏。 nhược như thị hội đắc thủy hội Pháp môn tuyệt trạch 。nhất thiết ngôn ngữ tuyệt sấm lậu 。 曾有一僧問。作麼是絕滲漏底語。向他道。 tằng hữu nhất tăng vấn 。tác ma thị tuyệt sấm lậu để ngữ 。hướng tha đạo 。 口似鼻孔甚好上座。如此會自然不通風去。 khẩu tự tỳ khổng thậm hảo Thượng tọa 。như thử hội tự nhiên bất thông phong khứ 。 如識得盡十方世界是金剛眼睛。無事珍重。 như thức đắc tận thập phương thế giới thị Kim cương nhãn tình 。vô sự trân trọng 。 第五會師上堂有僧問云。 đệ ngũ hội sư thượng đường hữu tăng vấn vân 。 天下太平大王長壽如何是王。師云。日曉月明。學云。如何領會。師云。 thiên hạ thái bình Đại Vương trường thọ như hà thị Vương 。sư vân 。nhật hiểu nguyệt minh 。học vân 。như hà lĩnh hội 。sư vân 。 誰是學人。又云。天下太平大王長壽。 thùy thị học nhân 。hựu vân 。thiên hạ thái bình Đại Vương trường thọ 。 國土豐樂無諸患難。此是佛語古不易今。不遷一言。 quốc độ phong lạc/nhạc vô chư hoạn nạn/nan 。thử thị Phật ngữ cổ bất dịch kim 。bất Thiên nhất ngôn 。 可以定古定今。會取好諸上座。又僧問。 khả dĩ định cổ định kim 。hội thủ hảo chư Thượng tọa 。hựu tăng vấn 。 承古有言。有物先天地無形本寂寥。 thừa cổ hữu ngôn 。hữu vật tiên Thiên địa vô hình bản tịch liêu 。 如何是有物先天地。師云。非同合。學云。 như hà thị hữu vật tiên Thiên địa 。sư vân 。phi đồng hợp 。học vân 。 如何是無形本寂寥。師云。誰問先天地。學云。 như hà thị vô hình bản tịch liêu 。sư vân 。thùy vấn tiên Thiên địa 。học vân 。 恁麼即隨靜林間獨自遊。師云。亂道作麼。又云。 nhẫm ma tức tùy tĩnh lâm gian độc tự du 。sư vân 。loạn đạo tác ma 。hựu vân 。 佛法不是遮箇道理。要會麼。言發非聲色前不物始會。 Phật Pháp bất thị già cá đạo lý 。yếu hội ma 。ngôn phát phi thanh sắc tiền bất vật thủy hội 。 天下太平大王長壽。久立珍重。 thiên hạ thái bình Đại Vương trường thọ 。cửu lập trân trọng 。 第六會師上堂示眾云。佛法現成。一切具足。古人道。 đệ lục hội sư thượng đường thị chúng vân 。Phật Pháp hiện thành 。nhất thiết cụ túc 。cổ nhân đạo 。 圓同太虛無欠無餘。 viên đồng thái hư vô khiếm vô dư 。 若如是且誰欠誰剩誰是誰非。誰是會者。誰是不會者。所以道。 nhược như thị thả thùy khiếm thùy thặng thùy thị thùy phi 。thùy thị hội giả 。thùy thị bất hội giả 。sở dĩ đạo 。 東去亦是上座。西去亦是上座。南去亦是上座。 Đông khứ diệc thị Thượng tọa 。Tây khứ diệc thị Thượng tọa 。Nam khứ diệc thị Thượng tọa 。 北去亦是上座。上座因什麼得成東西南北。 Bắc khứ diệc thị Thượng tọa 。Thượng tọa nhân thập ma đắc thành Đông Tây Nam Bắc 。 若會得自然見聞覺知路絕。一切諸法現前。 nhược/nhã hội đắc tự nhiên kiến văn giác tri lộ tuyệt 。nhất thiết chư pháp hiện tiền 。 何故如此。為法身無相觸目皆形。 hà cố như thử 。vi/vì/vị Pháp thân vô tướng xúc mục giai hình 。 般若無知對緣而照。一時徹底會取好。諸上座。 Bát-nhã vô tri đối duyên nhi chiếu 。nhất thời triệt để hội thủ hảo 。chư Thượng tọa 。 出家兒合作麼生。此是本有之理未為分外。 xuất gia nhi hợp tác ma sanh 。thử thị bản hữu chi lý vị vi/vì/vị phần ngoại 。 識心達本源故號為沙門。若識心皎皎地。 thức tâm đạt bổn nguyên cố hiệu vi/vì/vị Sa Môn 。nhược/nhã thức tâm kiểu kiểu địa 。 實無絲豪障礙。上座久立珍重。第七會師上堂有僧問。 thật vô ti hào chướng ngại 。Thượng tọa cửu lập trân trọng 。đệ thất hội sư thượng đường hữu tăng vấn 。 欲入無為海先乘般若船。如何是般若船。師云。 dục nhập vô vi/vì/vị hải tiên thừa Bát-nhã thuyền 。như hà thị Bát-nhã thuyền 。sư vân 。 常無所住。如何是無為海。師云。 thường vô sở trụ 。như hà thị vô vi/vì/vị hải 。sư vân 。 且會般若船。又僧問。古德云。登天不借梯。 thả hội Bát-nhã thuyền 。hựu tăng vấn 。cổ đức vân 。đăng thiên bất tá thê 。 遍地無行路。如何是登天不假梯。師云。不遺絲髮地。 biến địa vô hạnh/hành/hàng lộ 。như hà thị đăng thiên bất giả thê 。sư vân 。bất di ti phát địa 。 學云。如何是遍地無行路。師云。 học vân 。như hà thị biến địa vô hạnh/hành/hàng lộ 。sư vân 。 適來向爾道什麼。師又云。 thích lai hướng nhĩ đạo thập ma 。sư hựu vân 。 百千三昧門百千神通門百千妙用門。盡不出得般若海中。何以故。 bách thiên tam muội môn bách thiên Thần thông môn bách thiên diệu dụng môn 。tận bất xuất đắc Bát-nhã hải trung 。hà dĩ cố 。 為於無住本建立諸法。所以道。 vi/vì/vị ư vô trụ bổn kiến lập chư Pháp 。sở dĩ đạo 。 生滅去來邪正動靜千變萬化。是諸佛大定門無過於此。諸上座。 sanh diệt khứ lai tà chánh động tĩnh thiên biến vạn hóa 。thị chư Phật Đại định môn vô quá ư thử 。chư Thượng tọa 。 大家究取增於佛法壽命珍重。 Đại gia cứu thủ tăng ư Phật pháp thọ mạng trân trọng 。 第八會師上堂有僧問。世尊有正法眼付囑摩訶迦葉。 đệ bát hội sư thượng đường hữu tăng vấn 。Thế Tôn hữu chánh pháp nhãn phó chúc Ma-ha Ca-diếp 。 只如迦葉在賓鉢羅窟。未審付囑何人。師云。 chỉ như Ca-diếp tại tân bát la quật 。vị thẩm phó chúc hà nhân 。sư vân 。 教我向誰說。學云。恁麼即靈山付囑不異今日。 giáo ngã hướng thùy thuyết 。học vân 。nhẫm ma tức Linh Sơn phó chúc bất dị kim nhật 。 師云。爾什麼處見靈山。又僧問。淨慧寶印。 sư vân 。nhĩ thập ma xứ/xử kiến Linh Sơn 。hựu tăng vấn 。tịnh tuệ bảo ấn 。 和尚親傳。未審今日一會當付何人。師云。 hòa thượng thân truyền 。vị thẩm kim nhật nhất hội đương phó hà nhân 。sư vân 。 鼕鼕鼓一頭打兩頭鳴。學云。 đông đông cổ nhất đầu đả lưỡng đầu minh 。học vân 。 恁麼即千聖同儔古今不異。師云。禪河浪靜尋水迷源。 nhẫm ma tức thiên Thánh đồng trù cổ kim bất dị 。sư vân 。Thiền hà lãng tĩnh tầm thủy mê nguyên 。 又僧清遇云。帝王請命師赴王恩。 hựu tăng thanh ngộ vân 。đế Vương thỉnh mạng sư phó Vương ân 。 般若會中請師舉唱。師云。分明記取。 Bát-nhã hội trung thỉnh sư cử xướng 。sư vân 。phân minh kí thủ 。 學云恁麼即雲臺寶網同演妙音。師云。清遇何在。學云。法王法如是。 học vân nhẫm ma tức vân đài bảo võng đồng diễn Diệu-Âm 。sư vân 。thanh ngộ hà tại 。học vân 。Pháp vương pháp như thị 。 師云。阿誰證明。又云。靈山付囑分明。 sư vân 。a thùy chứng minh 。hựu vân 。Linh Sơn phó chúc phân minh 。 諸上座一時驗取。若驗得更無別理。只是如今。 chư Thượng tọa nhất thời nghiệm thủ 。nhược/nhã nghiệm đắc cánh vô biệt lý 。chỉ thị như kim 。 譬如太虛日明雲暗山河大地一切有為世界悉皆 thí như thái hư nhật minh vân ám sơn hà Đại địa nhất thiết hữu vi thế giới tất giai 明現。乃至無為亦復如是。 minh hiện 。nãi chí vô vi/vì/vị diệc phục như thị 。 世尊付囑迄至于今。並無絲豪差別。更付阿誰。所以祖師道。 Thế Tôn phó chúc hất chí vu kim 。tịnh vô ti hào sái biệt 。cánh phó a thùy 。sở dĩ tổ sư đạo 。 心自本來心。本心非有法。法法有本心。 tâm tự bản lai tâm 。bản tâm phi hữu Pháp 。pháp pháp hữu bản tâm 。 非心非本法。此是靈山付囑牓樣。 phi tâm phi bổn Pháp 。thử thị Linh Sơn phó chúc bảng dạng 。 諸上座徹底會取好。莫虛度時光。國王恩難報。諸佛恩難報。 chư Thượng tọa triệt để hội thủ hảo 。mạc hư độ thời quang 。Quốc Vương ân nạn/nan báo 。chư Phật ân nạn/nan báo 。 父母師長恩難報。十方施主恩難報。 phụ mẫu sư trường/trưởng ân nạn/nan báo 。thập phương thí chủ ân nạn/nan báo 。 況建置如是次第佛法興隆。 huống kiến trí như thị thứ đệ Phật Pháp hưng long 。 若非國王恩力焉得如此。 nhược/nhã phi Quốc Vương ân lực yên đắc như thử 。 若要報恩應須明徹道眼入般若性海始得。久立珍重。第九會師上堂有僧問。 nhược/nhã yếu báo ân ưng tu minh triệt đạo nhãn nhập Bát-nhã tánh hải thủy đắc 。cửu lập trân trọng 。đệ cửu hội sư thượng đường hữu tăng vấn 。 承先德云。人空法亦空。二相本來同。 thừa tiên đức vân 。nhân không Pháp diệc không 。nhị tướng bản lai đồng 。 如何是二相本來同。師云。山河大地。學云。不會乞師方便。 như hà thị nhị tướng bản lai đồng 。sư vân 。sơn hà Đại địa 。học vân 。bất hội khất sư phương tiện 。 師云。什麼處是不方便處。又僧問。承教有言。 sư vân 。thập ma xứ/xử thị bất phương tiện xứ/xử 。hựu tăng vấn 。thừa giáo hữu ngôn 。 心清淨故法界清淨。如何是清淨心。 tâm thanh tịnh cố Pháp giới thanh tịnh 。như hà thị thanh tịnh tâm 。 師云迦陵頻伽共命之鳥。學云。心與法界是一是二。 sư vân Ca-lăng-tần-già cọng-mạng chi điểu 。học vân 。tâm dữ Pháp giới thị nhất thị nhị 。 師云。爾自問別人問。師又云。 sư vân 。nhĩ tự vấn biệt nhân vấn 。sư hựu vân 。 大道廓然詎齊今古。無名無相是法是修。 đại đạo khuếch nhiên cự tề kim cổ 。vô danh vô tướng thị pháp thị tu 。 良由法界無邊心亦無際。無事不彰。無言不顯。 lương do Pháp giới vô biên tâm diệc vô tế 。vô sự bất chương 。vô ngôn bất hiển 。 如是會得喚作般若。 như thị hội đắc hoán tác Bát-nhã 。 現前理極同真際一切山河大地森羅萬象牆壁瓦礫。並無絲毫可得虧闕。 hiện tiền lý cực đồng chân tế nhất thiết sơn hà Đại địa sâm la vạn tượng tường bích ngõa lịch 。tịnh vô ti hào khả đắc khuy khuyết 。 無事久立珍重。第十會師上堂有僧問。承師有言。 vô sự cửu lập trân trọng 。đệ thập hội sư thượng đường hữu tăng vấn 。thừa sư hữu ngôn 。 九天擎玉印七佛兆前心。如何是印。師云。 cửu Thiên kình ngọc ấn thất Phật triệu tiền tâm 。như hà thị ấn 。sư vân 。 不露文。如何是心。師云。爾名安嗣。又云。 bất lộ văn 。như hà thị tâm 。sư vân 。nhĩ danh an tự 。hựu vân 。 法界性海如函如蓋如鉤如鎖。如金與金色。 pháp giới tánh hải như hàm như cái như câu như tỏa 。như kim dữ kim sắc 。 位位皆齊無纖毫參差。不相混濫。非一非異。 vị vị giai tề vô tiêm hào tham sái 。bất tướng hỗn lạm 。phi nhất phi dị 。 非同非別。若歸實地去法法皆到底。 phi đồng phi biệt 。nhược/nhã quy thật địa khứ pháp pháp giai đáo để 。 不是上來問箇如何若何便是。不問時便非。 bất thị thượng lai vấn cá như hà nhược/nhã hà tiện thị 。bất vấn thời tiện phi 。 在長連床上坐時是有。不坐時是無。 tại trường/trưởng liên sàng thượng tọa thời thị hữu 。bất tọa thời thị vô 。 只如諸方老宿言教在世。如恒河沙。如來一大藏經卷卷皆說佛理。 chỉ như chư phương lão tú ngôn giáo tại thế 。như Hằng hà sa 。Như Lai nhất Đại Tạng Kinh quyển quyển giai thuyết Phật lý 。 句句盡言佛心。因什麼得不會去。 cú cú tận ngôn Phật tâm 。nhân thập ma đắc bất hội khứ 。 若一向纖絡言教意識解會。 nhược/nhã nhất hướng tiêm lạc ngôn giáo ý thức giải hội 。 饒上座經塵沙劫亦不能得徹。此喚作顛倒知見識心活計。 nhiêu Thượng tọa Kinh trần sa kiếp diệc bất năng đắc triệt 。thử hoán tác điên đảo tri kiến thức tâm hoạt kế 。 並無得力處。此蓋為根脚下不明。若究盡諸佛法源。 tịnh vô đắc lực xứ/xử 。thử cái vi/vì/vị căn cước hạ bất minh 。nhược/nhã cứu tận chư Phật Pháp nguyên 。 河沙大藏一時現前。不欠絲豪不剩絲豪。 hà sa đại tạng nhất thời hiện tiền 。bất khiếm ti hào bất thặng ti hào 。 諸佛時常出世。時常說法度人。未曾間歇。 chư Phật thời thường xuất thế 。thời thường thuyết Pháp độ nhân 。vị tằng gian hiết 。 乃至猿啼鳥叫草木叢林常助上座發機。 nãi chí viên Đề điểu khiếu thảo mộc tùng lâm thường trợ Thượng tọa phát ky 。 未有一時不為上座。有如是奇特處。可惜許。 vị hữu nhất thời bất vi/vì/vị Thượng tọa 。hữu như thị kì đặc xứ/xử 。khả tích hứa 。 諸上座。大家究取令法久住世間。增益人天壽命。 chư Thượng tọa 。Đại gia cứu thủ lệnh Pháp cửu trụ thế gian 。tăng ích nhân thiên thọ mạng 。 國王安樂無事。久立珍重。第十一會師上堂。 Quốc Vương an lạc vô sự 。cửu lập trân trọng 。đệ thập nhất hội sư thượng đường 。 舉古人云。吾有一言。 cử cổ nhân vân 。ngô hữu nhất ngôn 。 天上人間若人不會綠水清山。且作麼生是一言底道理。 Thiên thượng nhân gian nhược/nhã nhân bất hội lục thủy thanh sơn 。thả tác ma sanh thị nhất ngôn để đạo lý 。 古人語須是曉達始得。若是將言而名於言。 cổ nhân ngữ tu thị hiểu đạt thủy đắc 。nhược/nhã thị tướng ngôn nhi danh ư ngôn 。 未有箇會處。良由究盡諸法根蔕。始會一言。 vị hữu cá hội xứ/xử 。lương do cứu tận chư Pháp căn đế 。thủy hội nhất ngôn 。 不是一言半句思量解會喚作一言若會言語道斷心行 bất thị nhất ngôn bán cú tư lượng giải hội hoán tác nhất ngôn nhược/nhã hội ngôn ngữ đạo đoạn tâm hành 處滅。始到古人境界。 xứ/xử diệt 。thủy đáo cổ nhân cảnh giới 。 亦不是閉目藏睛暗覩無所見喚作言語道斷。且莫賺會。 diệc bất thị bế mục tạng tình ám đổ vô sở kiến hoán tác ngôn ngữ đạo đoạn 。thả mạc trám hội 。 佛法不是遮箇道理。要會麼。假饒經塵沙劫說。 Phật Pháp bất thị già cá đạo lý 。yếu hội ma 。giả nhiêu Kinh trần sa kiếp thuyết 。 亦未曾有半句到。諸上坐經塵沙劫不說。 diệc vị tằng hữu bán cú đáo 。chư Thượng tọa Kinh trần sa kiếp bất thuyết 。 亦未曾欠少半句。應須徹底會去始得。 diệc vị tằng khiếm thiểu bán cú 。ưng tu triệt để hội khứ thủy đắc 。 若如是斟酌名言空勞心力並無用處。與諸上座相共證明。 nhược như thị châm chước danh ngôn không lao tâm lực tịnh vô dụng xứ/xử 。dữ chư Thượng tọa tướng cọng chứng minh 。 後學初心速須究取。久立珍重。 hậu học sơ tâm tốc tu cứu thủ 。cửu lập trân trọng 。 第十二會師上堂有僧問。髑髏常干世界鼻孔摩觸家風。 đệ thập nhị hội sư thượng đường hữu tăng vấn 。độc lâu thường can thế giới tỳ khổng ma xúc gia phong 。 如何是髑髏常干世界。師云。更待答話在。 như hà thị độc lâu thường can thế giới 。sư vân 。cánh đãi đáp thoại tại 。 學云。如何是鼻孔摩觸家風。師云。 học vân 。như hà thị tỳ khổng ma xúc gia phong 。sư vân 。 時復舉一遍。又僧問。一人執炬自盡其身。 thời phục cử nhất biến 。hựu tăng vấn 。nhất nhân chấp cự tự tận kỳ thân 。 一人抱氷橫屍於路。此二人阿誰辨道。師云。不遺者。 nhất nhân bão băng hoạnh thi ư lộ 。thử nhị nhân a thùy biện đạo 。sư vân 。bất di giả 。 學云。不會乞師指示。師云。爾名敬新。學云。 học vân 。bất hội khất sư chỉ thị 。sư vân 。nhĩ danh kính tân 。học vân 。 未審還有人證明也無。師云有。學云。 vị thẩm hoàn hữu nhân chứng minh dã vô 。sư vân hữu 。học vân 。 什麼人證明。師云。敬新證明。又僧問。 thập ma nhân chứng minh 。sư vân 。kính tân chứng minh 。hựu tăng vấn 。 牛頭未見四祖時如何。師云。異境靈蹤覩者皆羨。僧又云。 ngưu đầu vị kiến tứ tổ thời như hà 。sư vân 。dị cảnh linh tung đổ giả giai tiện 。tăng hựu vân 。 見後如何。師云。適來向爾道什麼。又僧問。 kiến hậu như hà 。sư vân 。thích lai hướng nhĩ đạo thập ma 。hựu tăng vấn 。 承古有言。敲打虛空鳴觳觳。石人木人齊應諾。 thừa cổ hữu ngôn 。xao đả hư không minh hộc hộc 。thạch nhân mộc nhân tề ưng nặc 。 六月降雪落紛紛。此是如來大圓覺。 lục nguyệt hàng tuyết lạc phân phân 。thử thị Như Lai đại viên giác 。 如何是敲打虛空底。師云。崑崙奴著鐵袴打一棒行一步。 như hà thị xao đả hư không để 。sư vân 。Côn lôn nô trước/trứ thiết khố đả nhất bổng hạnh/hành/hàng nhất bộ 。 學云。恁麼即石人木人齊應諾也。師云。 học vân 。nhẫm ma tức thạch nhân mộc nhân tề ưng nặc dã 。sư vân 。 爾還聞麼。又云。諸佛法門時常如是。 nhĩ hoàn văn ma 。hựu vân 。chư Phật Pháp môn thời thường như thị 。 譬如大海千波萬浪。未曾暫住。未嘗暫有。未嘗暫無。 thí như đại hải thiên ba vạn lãng 。vị tằng tạm trụ 。vị thường tạm hữu 。vị thường tạm vô 。 浩浩地光明自在。宗三世於一毛端。 hạo hạo địa quang minh tự tại 。tông tam thế ư nhất mao đoan 。 圓古今於一念。應須徹底明達始得。 viên cổ kim ư nhất niệm 。ưng tu triệt để minh đạt thủy đắc 。 不是問一則語記一轉話巧作道理。風雲水月四六八對。 bất thị vấn nhất tức ngữ kí nhất chuyển thoại xảo tác đạo lý 。phong vân thủy nguyệt tứ lục bát đối 。 便當佛法。莫自賺諸上座究竟無益。 tiện đương Phật Pháp 。mạc tự trám chư Thượng tọa cứu cánh vô ích 。 若徹底會去實無可隱藏。無剎不彰。無塵不現。 nhược/nhã triệt để hội khứ thật vô khả ẩn tạng 。vô sát bất chương 。vô trần bất hiện 。 直下凡夫位齊諸佛。不用纖豪氣力。一時會取好。 trực hạ phàm phu vị tề chư Phật 。bất dụng tiêm hào khí lực 。nhất thời hội thủ hảo 。 無事久立珍重。 vô sự cửu lập trân trọng 。 開寶四年辛未華頂西峯忽摧聲震一山。師曰。吾非久矣。 khai bảo tứ niên tân vị hoa đảnh/đính Tây phong hốt tồi thanh chấn nhất sơn 。sư viết 。ngô phi cữu hĩ 。 明年六月大星隕于峯頂林木變白。師乃示疾於蓮華峯。 minh niên lục nguyệt Đại tinh vẫn vu phong đảnh/đính lâm mộc biến bạch 。sư nãi thị tật ư liên hoa phong 。 參問如常。二十八日集眾言別。跏趺而逝。壽八十二。 tham vấn như thường 。nhị thập bát nhật tập chúng ngôn biệt 。già phu nhi thệ 。thọ bát thập nhị 。 臘六十五。 lạp lục thập ngũ 。 杭州報恩寺慧明禪師。姓蔣氏。 hàng châu báo ân tự tuệ minh Thiền sư 。tính tưởng thị 。 幼出家三學精練。志探玄旨。乃南遊於閩越間。 ấu xuất gia tam học tinh luyện 。chí tham huyền chỉ 。nãi Nam du ư mân việt gian 。 歷諸禪會莫契本心。後至臨川謁淨慧禪師。師資道合。 lịch chư Thiền hội mạc khế bản tâm 。hậu chí lâm xuyên yết tịnh tuệ Thiền sư 。sư tư đạo hợp 。 尋迴鄞水大梅山庵居。 tầm hồi ngân thủy đại mai sơn am cư 。 時吳越部內禪學者雖盛。而以玄沙正宗置之閫外。 thời ngô việt bộ nội Thiền học giả tuy thịnh 。nhi dĩ huyền sa chánh tông trí chi khổn ngoại 。 師欲整而導之一日有二禪客到。師問曰。上座離什麼處。 sư dục chỉnh nhi đạo chi nhất nhật hữu nhị Thiền khách đáo 。sư vấn viết 。Thượng tọa ly thập ma xứ/xử 。 曰都城。師曰。上座離都城到此山。 viết đô thành 。sư viết 。Thượng tọa ly đô thành đáo thử sơn 。 則都城少上座此山剩上座。剩則心外有法。 tức đô thành thiểu Thượng tọa thử sơn thặng Thượng tọa 。thặng tức tâm ngoại hữu pháp 。 少則心法不周。說得道理即住。不會即去。 thiểu tức tâm Pháp bất châu 。thuyết đắc đạo lý tức trụ/trú 。bất hội tức khứ 。 其二禪客不能對。新到僧問。如何是大梅主。師曰。 kỳ nhị Thiền khách bất năng đối 。tân đáo tăng vấn 。như hà thị Đại mai chủ 。sư viết 。 闍梨今日離什麼處。僧無對。 Xà-lê kim nhật ly thập ma xứ/xử 。tăng vô đối 。 師尋遷於天台山白沙卓庵。時有朋彥上座。 sư tầm Thiên ư Thiên Thai sơn bạch sa trác am 。thời hữu bằng ngạn Thượng tọa 。 博學強記來訪師敵論宗乘。師曰。言多去道遠矣。今有事借問。 bác học cường kí lai phóng sư địch luận tông thừa 。sư viết 。ngôn đa khứ đạo viễn hĩ 。kim hữu sự tá vấn 。 只如從上諸聖及諸先德。還有不悟者也無。 chỉ như tòng thượng chư Thánh cập chư tiên đức 。hoàn hữu bất ngộ giả dã vô 。 朋彥曰。若是諸聖先德豈不有悟者哉。師曰。 bằng ngạn viết 。nhược/nhã thị chư Thánh tiên đức khởi bất hữu ngộ giả tai 。sư viết 。 一人發真歸源十方虛空悉皆消殞。 nhất nhân phát chân quy nguyên thập phương hư không tất giai tiêu vẫn 。 今天台山嶷然。如何得消殞去。朋彥不知所措。 kim Thiên Thai sơn nghi nhiên 。như hà đắc tiêu vẫn khứ 。bằng ngạn bất tri sở thố 。 自是他宗汎學來者皆服膺矣。 tự thị tha tông phiếm học lai giả giai phục ưng hĩ 。 漢乾祐中吳越忠懿王延入王府問法。命住資崇院。 hán kiền hữu trung ngô việt trung ý Vương duyên nhập Vương phủ vấn Pháp 。mạng trụ/trú tư sùng viện 。 師盛談玄沙宗一大師及地藏法眼宗旨臻極。 sư thịnh đàm huyền sa tông nhất đại sư cập Địa Tạng pháp nhãn tông chỉ trăn cực 。 王因命翠巖令三等諸禪匠及城下名公定其勝負。 Vương nhân mạng thúy nham lệnh tam đẳng chư Thiền tượng cập thành hạ danh công định kỳ thắng phụ 。 天龍禪師問曰。 Thiên Long Thiền sư vấn viết 。 一切諸佛及佛法皆從此經出。未審此經從何而出。師曰。道什麼。 nhất thiết chư Phật cập Phật Pháp giai tòng thử kinh xuất 。vị thẩm thử Kinh tùng hà nhi xuất 。sư viết 。đạo thập ma 。 天龍方再問。師曰。過也。資嚴長老問。 Thiên Long phương tái vấn 。sư viết 。quá/qua dã 。tư nghiêm Trưởng-lão vấn 。 如何是現前三昧。師曰。還聞麼。曰某甲不患聾。師曰。 như hà thị hiện tiền tam muội 。sư viết 。hoàn văn ma 。viết mỗ giáp bất hoạn lung 。sư viết 。 果然患聾。師舉雪峯塔銘問老宿云。 quả nhiên hoạn lung 。sư cử tuyết phong tháp minh vấn lão tú vân 。 夫從緣有者始終而成壞。非從緣有者歷劫而長堅。 phu tùng duyên hữu giả thủy chung nhi thành hoại 。phi tùng duyên hữu giả lịch kiếp nhi trường/trưởng kiên 。 堅之與壞即且置。雪峯只今在什麼處(法眼別云。 kiên chi dữ hoại tức thả trí 。tuyết phong chỉ kim tại thập ma xứ/xử (pháp nhãn biệt vân 。 只今是成是壞)眾皆無對。 chỉ kim thị thành thị hoại )chúng giai vô đối 。 設有對者亦不能當其徵詰。時群彥弭伏。王大悅命師居之。 thiết hữu đối giả diệc bất năng đương kỳ trưng cật 。thời quần ngạn nhị phục 。Vương Đại duyệt mạng sư cư chi 。 署圓通普照禪師師上堂謂眾曰。諸人還委得麼。 thự viên thông phổ chiếu Thiền sư sư thượng đường vị chúng viết 。chư nhân hoàn ủy đắc ma 。 莫道語默動靜無非佛事好。且莫錯會。僧問。 mạc đạo ngữ mặc động tĩnh vô phi Phật sự hảo 。thả mạc thác/thố hội 。tăng vấn 。 如何是祖師西來意。師曰。汝還見香臺麼。 như hà thị tổ sư Tây lai ý 。sư viết 。nhữ hoàn kiến hương đài ma 。 曰某甲未會乞師指示。師曰。香臺也不識。 viết mỗ giáp vị hội khất sư chỉ thị 。sư viết 。hương đài dã bất thức 。 問離却目前機如何是西來意。師曰。 vấn ly khước mục tiền ky như hà thị Tây lai ý 。sư viết 。 汝何不問曰恁麼即委是去也。師曰。也是虛施。 nhữ hà bất vấn viết nhẫm ma tức ủy thị khứ dã 。sư viết 。dã thị hư thí 。 問如何是佛法大意。師曰。我見燈明佛本光瑞如此。 vấn như hà thị Phật Pháp đại ý 。sư viết 。ngã kiến đăng minh Phật bản quang thụy như thử 。 問如何是學人自己。師曰。特地申問是什麼意。 vấn như hà thị học nhân tự kỷ 。sư viết 。đặc địa thân vấn thị thập ma ý 。 問如何是西來意。師曰。十萬八千真跋涉。 vấn như hà thị Tây lai ý 。sư viết 。thập vạn bát thiên chân bạt thiệp 。 直下西來不到東。問如何是第二月。師曰。 trực hạ Tây lai bất đáo Đông 。vấn như hà thị đệ nhị nguyệt 。sư viết 。 揑目看華華數朵。見精明樹幾枝枝。 揑mục khán hoa hoa số đóa 。kiến tinh minh thụ/thọ kỷ chi chi 。 漳州羅漢宣法大師智依。師上堂曰。 chương châu La-hán tuyên Pháp Đại sư trí y 。sư thượng đường viết 。 盡十方世界無一微塵許法與汝作見聞覺知。 tận thập phương thế giới vô nhất vi trần hứa Pháp dữ nhữ tác kiến văn giác tri 。 還信麼。然雖如此也須悟始得。莫將為等閑。 hoàn tín ma 。nhiên tuy như thử dã tu ngộ thủy đắc 。mạc tướng vi/vì/vị đẳng nhàn 。 不見道。單明自己不悟目前。此人只具一隻眼。 bất kiến đạo 。đan minh tự kỷ bất ngộ mục tiền 。thử nhân chỉ cụ nhất chích nhãn 。 還會麼。僧問。纖塵不立為什麼好醜現前。師曰。 hoàn hội ma 。tăng vấn 。tiêm trần bất lập vi/vì/vị thập ma hảo xú hiện tiền 。sư viết 。 分明記取別處問人。問大眾雲集誰是得者。 phân minh kí thủ biệt xứ/xử vấn nhân 。vấn Đại chúng vân tập thùy thị đắc giả 。 師曰。還曾失麼。問如何是佛。師曰。汝是。 sư viết 。hoàn tằng thất ma 。vấn như hà thị Phật 。sư viết 。nhữ thị 。 行脚僧問。如何是寶壽家風。師曰。一任觀看。 hạnh/hành/hàng cước tăng vấn 。như hà thị bảo thọ gia phong 。sư viết 。nhất nhâm quán khán 。 曰恁麼即大眾有賴。師曰。汝作麼生。 viết nhẫm ma tức Đại chúng hữu lại 。sư viết 。nhữ tác ma sanh 。 曰終不敢謾大眾。師曰。嫌少作麼。師問僧。 viết chung bất cảm mạn Đại chúng 。sư viết 。hiềm thiểu tác ma 。sư vấn tăng 。 受業在什麼處。曰在佛迹。師曰。佛在什麼處。 thọ nghiệp tại thập ma xứ/xử 。viết tại Phật tích 。sư viết 。Phật tại thập ma xứ/xử 。 曰什麼處不是。師舉起拳曰。作麼生。曰和尚收取。 viết thập ma xứ/xử bất thị 。sư cử khởi quyền viết 。tác ma sanh 。viết hòa thượng thu thủ 。 曰放闍梨七棒。師問僧。今夏在什麼處。 viết phóng Xà-lê thất bổng 。sư vấn tăng 。kim hạ tại thập ma xứ/xử 。 曰在無言上座處。師曰。還曾問訊他否。曰也曾問訊。 viết tại vô ngôn Thượng tọa xứ/xử 。sư viết 。hoàn tằng vấn tấn tha phủ 。viết dã tằng vấn tấn 。 師曰。無言作麼生問得。 sư viết 。vô ngôn tác ma sanh vấn đắc 。 曰若得無言什麼處不問得。師喝之曰。恰似問老兄。 viết nhược/nhã đắc vô ngôn thập ma xứ/xử bất vấn đắc 。sư hát chi viết 。kháp tự vấn lão huynh 。 師與彥端長老喫餅餤(徒濫切)。端曰。百種千般其體不二。 sư dữ ngạn đoan Trưởng-lão khiết bính 餤(đồ lạm thiết )。đoan viết 。bách chủng thiên ba/bát kỳ thể bất nhị 。 師曰。作麼生是不二體。端拈起餅餤。師曰。 sư viết 。tác ma sanh thị bất nhị thể 。đoan niêm khởi bính 餤。sư viết 。 只者百種千般。端曰。也是和尚見處。師曰。 chỉ giả bách chủng thiên ba/bát 。đoan viết 。dã thị hòa thượng kiến xứ 。sư viết 。 汝也是羅公詠梳頭樣。師將示滅。乃謂眾曰。 nhữ dã thị La công vịnh sơ đầu dạng 。sư tướng thị diệt 。nãi vị chúng viết 。 今晚四大不和暢。雲騰鳥飛風動塵起浩浩地。 kim vãn tứ đại bất hòa sướng 。vân đằng điểu phi phong động trần khởi hạo hạo địa 。 還有人治得麼。若治得永劫不相識。 hoàn hữu nhân trì đắc ma 。nhược/nhã trì đắc vĩnh kiếp bất tướng thức 。 若治不得時時常見我。言訖告寂。 nhược/nhã trì bất đắc thời thời thường kiến ngã 。ngôn cật cáo tịch 。 金陵鍾山章義禪師道欽。太原人也。 kim lăng chung sơn chương nghĩa Thiền sư đạo khâm 。thái nguyên nhân dã 。 初住廬山棲賢。師上堂曰。道遠乎哉。觸事而真。 sơ trụ Lư sơn tê hiền 。sư thượng đường viết 。đạo viễn hồ tai 。xúc sự nhi chân 。 聖遠乎哉。體之則神。我尋常示汝。 Thánh viễn hồ tai 。thể chi tức Thần 。ngã tầm thường thị nhữ 。 何不向衣鉢下坐地直下參取。要須上來討箇什麼。 hà bất hướng y bát hạ tọa địa trực hạ tham thủ 。yếu tu thượng lai thảo cá thập ma 。 既上來我即事不獲已。便舉古德少許方便。 ký thượng lai ngã tức sự bất hoạch dĩ 。tiện cử cổ đức thiểu hứa phương tiện 。 抖擻些子龜毛兔角解落。諸上座欲得省要麼。 phấn chấn ta tử quy mao thỏ giác giải lạc 。chư Thượng tọa dục đắc tỉnh yếu ma 。 僧堂裏三門下寮舍裏參取好。還有會處也未。 tăng đường lý tam môn hạ liêu xá lý tham thủ hảo 。hoàn hữu hội xứ/xử dã vị 。 若有會處試說看。與上座證明。僧問。 nhược hữu hội xứ/xử thí thuyết khán 。dữ Thượng tọa chứng minh 。tăng vấn 。 如何是棲賢境。師曰。棲賢有什麼境。 như hà thị tê hiền cảnh 。sư viết 。tê hiền hữu thập ma cảnh 。 問古人拈椎竪拂。還當宗乘中事也無。師曰。古人道了也。 vấn cổ nhân niêm chuy thọ phất 。hoàn đương tông thừa trung sự dã vô 。sư viết 。cổ nhân đạo liễu dã 。 問學人創入叢林乞和尚指示。師曰。 vấn học nhân sang nhập tùng lâm khất hòa thượng chỉ thị 。sư viết 。 一手指天一手指地。江南國主請師居章義道場。 nhất thủ chỉ Thiên nhất thủ chỉ địa 。giang Nam quốc chủ thỉnh sư cư chương nghĩa đạo tràng 。 示眾曰。總來遮裏立作什麼。善知識如河沙數。 thị chúng viết 。tổng lai già lý lập tác thập ma 。thiện tri thức như hà sa số 。 常與汝為伴。行住坐臥不相捨離。 thường dữ nhữ vi/vì/vị bạn 。hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa bất tướng xả ly 。 但長連床上穩坐地。十方善知識自來參。 đãn trường/trưởng liên sàng thượng ổn tọa địa 。thập phương thiện tri thức tự lai tham 。 上座何不信取。作得如許多難易。 Thượng tọa hà bất tín thủ 。tác đắc như hứa đa nạn/nan dịch 。 他古聖嗟見今時人不奈何了。乃曰。傷夫人情之感久矣。 tha cổ Thánh ta kiến kim thời nhân bất nại hà liễu 。nãi viết 。thương phu nhân Tình chi cảm cửu hĩ 。 口對真而不覺。此乃嗟汝諸人看却不知。 khẩu đối chân nhi bất giác 。thử nãi ta nhữ chư nhân khán khước bất tri 。 且道看却什麼不知。何不體察古人方便。 thả đạo khán khước thập ma bất tri 。hà bất thể sát cổ nhân phương tiện 。 只為信之不及致得如此。 chỉ vi/vì/vị tín chi bất cập trí đắc như thử 。 諸上座但於佛法中留心無不得者。無事體道去。僧問。如何是西來意。師曰。 chư Thượng tọa đãn ư Phật Pháp trung lưu tâm vô bất đắc giả 。vô sự thể đạo khứ 。tăng vấn 。như hà thị Tây lai ý 。sư viết 。 不東不西。問百年暗室一燈能破時如何。 bất Đông bất Tây 。vấn bách niên ám thất nhất đăng năng phá thời như hà 。 師曰。莫謾語。問佛法還受變異也無。師曰。 sư viết 。mạc mạn ngữ 。vấn Phật Pháp hoàn thọ biến dị dã vô 。sư viết 。 上座是。僧問大眾雲集請師舉揚宗旨。師曰。 Thượng tọa thị 。tăng vấn Đại chúng vân tập thỉnh sư cử dương tông chỉ 。sư viết 。 久矣問如何是玄旨。師曰。玄有什麼旨。 cửu hĩ vấn như hà thị huyền chỉ 。sư viết 。huyền hữu thập ma chỉ 。 金陵報恩匡逸禪師明州人也。 kim lăng báo ân khuông dật Thiền sư minh châu nhân dã 。 初住潤州慈雲。江南國主請居上院。署凝密禪師。 sơ trụ nhuận châu từ vân 。giang Nam quốc chủ thỉnh cư thượng viện 。thự ngưng mật Thiền sư 。 一日上堂眾集。師顧視大眾曰。依而行之即無累矣。 nhất nhật thượng đường chúng tập 。sư cố thị Đại chúng viết 。y nhi hạnh/hành/hàng chi tức vô luy hĩ 。 還信麼。如太陽赫奕皎然地。更莫思量。 hoàn tín ma 。như thái dương hách dịch kiểu nhiên địa 。cánh mạc tư lượng 。 思量不及。設爾思量得及。喚作分限智慧。 tư lượng bất cập 。thiết nhĩ tư lượng đắc cập 。hoán tác phần hạn trí tuệ 。 不見先德云。人無心合道。道無心合人。 bất kiến tiên đức vân 。nhân vô tâm hợp đạo 。đạo vô tâm hợp nhân 。 人道既合是名無事人。且自何而凡自何而聖。此若未會。 nhân đạo ký hợp thị danh vô sự nhân 。thả tự hà nhi phàm tự hà nhi Thánh 。thử nhược/nhã vị hội 。 也只為迷情所覆。便去不得。 dã chỉ vi/vì/vị mê Tình sở phước 。tiện khứ bất đắc 。 迷時即有窒礙。為對為待種種不同。忽然惺去亦無所得。 mê thời tức hữu trất ngại 。vi/vì/vị đối vi/vì/vị đãi chủng chủng bất đồng 。hốt nhiên tinh khứ diệc vô sở đắc 。 譬如演若達多認影為頭。豈不是擔頭覓頭。 thí như Diễn nhược đạt đa nhận ảnh vi/vì/vị đầu 。khởi bất thị đam/đảm đầu mịch đầu 。 然正迷之時頭且不失。及乎悟去亦不為得。 nhiên chánh mê chi thời đầu thả bất thất 。cập hồ ngộ khứ diệc bất vi/vì/vị đắc 。 何以故。人迷謂之失。人悟謂之得。 hà dĩ cố 。nhân mê vị chi thất 。nhân ngộ vị chi đắc 。 得失在於人。何關於動靜。僧問。諸佛設法普潤群機。 đắc thất tại ư nhân 。hà quan ư động tĩnh 。tăng vấn 。chư Phật thiết Pháp phổ nhuận quần ky 。 和尚設法什麼人得聞。師曰。只有汝不聞。 hòa thượng thiết Pháp thập ma nhân đắc văn 。sư viết 。chỉ hữu nhữ bất văn 。 問如何是報恩一句。師曰。道不是得麼。 vấn như hà thị báo ân nhất cú 。sư viết 。đạo bất thị đắc ma 。 問十二時中思量不到處如何行履。師曰。 vấn thập nhị thời trung tư lượng bất đáo xứ/xử như hà hạnh/hành/hàng lý 。sư viết 。 汝如今在什麼處。問祖師西來如何舉唱。師曰。 nhữ như kim tại thập ma xứ/xử 。vấn tổ sư Tây lai như hà cử xướng 。sư viết 。 不違所請。問如何是一句。師曰。我答爭似汝舉。 bất vi sở thỉnh 。vấn như hà thị nhất cú 。sư viết 。ngã đáp tranh tự nhữ cử 。 問佛為一大事因緣出世。未審和尚出世如何。 vấn Phật vi/vì/vị nhất đại sự nhân duyên xuất thế 。vị thẩm hòa thượng xuất thế như hà 。 師曰。恰好。曰恁麼即大眾有賴。師曰。莫錯會。 sư viết 。kháp hảo 。viết nhẫm ma tức Đại chúng hữu lại 。sư viết 。mạc thác/thố hội 。 金陵報慈道場文遂導師杭州人也。姓陸氏。 kim lăng báo từ đạo tràng văn toại Đạo sư hàng châu nhân dã 。tính lục thị 。 乳抱中父母徙家于宣城。纔丱歲挺然好學。 nhũ bão trung phụ mẫu tỉ gia vu tuyên thành 。tài quán tuế đĩnh nhiên hảo học 。 乃禮池州僧正落髮登戒。 nãi lễ trì châu tăng chánh lạc phát đăng giới 。 年十六觀方禪教俱習。嘗究首楞嚴經十軸。 niên thập lục quán phương Thiền giáo câu tập 。thường cứu Thủ lăng nghiêm Kinh thập trục 。 甄分真妄緣起本末精博。於是節科注釋文句交絡。厥功既就。 chân phần chân vọng duyên khởi bản mạt tinh bác 。ư thị tiết khoa chú thích văn cú giao lạc 。quyết công ký tựu 。 謁于淨慧禪師述己所業。深符經旨。 yết vu tịnh tuệ Thiền sư thuật kỷ sở nghiệp 。thâm phù Kinh chỉ 。 淨慧問曰。楞嚴豈不是有八還義。師曰是。 tịnh tuệ vấn viết 。lăng nghiêm khởi bất thị hữu bát hoàn nghĩa 。sư viết thị 。 曰明還什麼。師曰。明還日輪。曰日還什麼。 viết minh hoàn thập ma 。sư viết 。minh hoàn nhật luân 。viết nhật hoàn thập ma 。 師懵然無對。淨慧誡令焚其所注之文。 sư mộng nhiên vô đối 。tịnh tuệ giới lệnh phần kỳ sở chú chi văn 。 師自此服膺請益始忘知解。初住吉州止觀。 sư tự thử phục ưng thỉnh ích thủy vong tri giải 。sơ trụ cát châu chỉ quán 。 乾德二年國主延入居長慶。次清涼次報慈大道場。 kiền đức nhị niên quốc chủ duyên nhập cư trường/trưởng khánh 。thứ thanh lương thứ báo từ Đại đạo tràng 。 署雷音覺海大導師。禮待異乎他等。師上堂謂眾曰。 thự lôi âm giác hải đại đạo sư 。lễ đãi dị hồ tha đẳng 。sư thượng đường vị chúng viết 。 天人群生類皆承此恩力。威權三界。 Thiên Nhân quần sanh loại giai thừa thử ân lực 。uy quyền tam giới 。 德被四生。若稟靈光咸稱妙義。十方諸佛常頂戴。 đức bị tứ sanh 。nhược/nhã bẩm linh quang hàm xưng diệu nghĩa 。thập phương chư Phật thường đảnh đái 。 汝誰敢是非及乎。向遮裏喚作開方便門。 nhữ thùy cảm thị phi cập hồ 。hướng già lý hoán tác khai phương tiện môn 。 對根設教便有如此。如彼流出無窮。 đối căn thiết giáo tiện hữu như thử 。như bỉ lưu xuất vô cùng 。 若能依而奉行。有何不可。所以清涼先師道。 nhược/nhã năng y nhi phụng hành 。hữu hà bất khả 。sở dĩ thanh lương tiên sư đạo 。 佛即是無事人。且如今覓箇無事人也不可得。僧問。 Phật tức thị vô sự nhân 。thả như kim mịch cá vô sự nhân dã bất khả đắc 。tăng vấn 。 崇壽佛法付囑止觀。止觀佛法付囑何人。師曰。 sùng thọ Phật Pháp phó chúc chỉ quán 。chỉ quán Phật Pháp phó chúc hà nhân 。sư viết 。 汝試舉崇壽佛法看。 nhữ thí cử sùng thọ Phật Pháp khán 。 問巔山巖崖還有佛法也無。師曰。汝喚什麼作巔山巖崖。 vấn điên sơn nham nhai hoàn hữu Phật Pháp dã vô 。sư viết 。nhữ hoán thập ma tác điên sơn nham nhai 。 問如何是道。師曰。忘想顛倒。師謂眾曰。 vấn như hà thị đạo 。sư viết 。vong tưởng điên đảo 。sư vị chúng viết 。 老僧平生百無所解。日日一般雖住此間隨緣任運。 lão tăng bình sanh bách vô sở giải 。nhật nhật nhất ba/bát tuy trụ/trú thử gian tùy duyên nhâm vận 。 今日諸上座與本無異。僧問。如何是無異底事。師曰。 kim nhật chư Thượng tọa dữ bổn vô dị 。tăng vấn 。như hà thị vô dị để sự 。sư viết 。 千差萬別。僧再問。師曰。止止不須說。 thiên sái vạn biệt 。tăng tái vấn 。sư viết 。chỉ chỉ bất tu thuyết 。 且會取千差萬別。問如何是和尚家風。師曰。 thả hội thủ thiên sái vạn biệt 。vấn như hà thị hòa thượng gia phong 。sư viết 。 方丈板門扇問如何是無相道場。師曰。四郎五郎廟。 phương trượng bản môn phiến vấn như hà thị vô tướng đạo tràng 。sư viết 。tứ 郎ngũ 郎miếu 。 問如何是吹毛劍。師曰。簳麫杖。 vấn như hà thị xuy mao kiếm 。sư viết 。簳miến trượng 。 問如何是正直一路。師曰。遠遠近近。曰便恁麼去時如何。 vấn như hà thị chánh trực nhất lộ 。sư viết 。viễn viễn cận cận 。viết tiện nhẫm ma khứ thời như hà 。 師曰。咄哉癡人此是險路。師問僧。 sư viết 。đốt tai si nhân thử thị hiểm lộ 。sư vấn tăng 。 從什麼處來。曰撫州曹山來。師曰。幾程到此。曰七程。 tùng thập ma xứ/xử lai 。viết phủ châu Tào sơn lai 。sư viết 。kỷ trình đáo thử 。viết thất trình 。 師曰。行却許多山林谿澗。 sư viết 。hạnh/hành/hàng khước hứa đa sơn lâm khê giản 。 何者是汝自己曰總是。師曰。眾生顛倒認物為己。 hà giả thị nhữ tự kỷ viết tổng thị 。sư viết 。chúng sanh điên đảo nhận vật vi/vì/vị kỷ 。 曰如何是學人自己。師曰。總是。師又曰。 viết như hà thị học nhân tự kỷ 。sư viết 。tổng thị 。sư hựu viết 。 諸上座各在止觀經冬過夏。還有人悟自己也無。 chư Thượng tọa các tại chỉ quán Kinh đông quá hạ 。hoàn hữu nhân ngộ tự kỷ dã vô 。 止觀與汝證明。令汝真見不被邪魔所惑。 chỉ quán dữ nhữ chứng minh 。lệnh nhữ chân kiến bất bị tà ma sở hoặc 。 問如何是學人自己。師曰。好箇師僧眼目甚分明。 vấn như hà thị học nhân tự kỷ 。sư viết 。hảo cá sư tăng nhãn mục thậm phân minh 。 漳州羅漢院守仁禪師泉州永春人也。 chương châu La-hán viện thủ nhân Thiền sư tuyền châu vĩnh xuân nhân dã 。 初參淨慧。後迴故郡止東安興教寺上方院。 sơ tham tịnh tuệ 。hậu hồi cố quận chỉ Đông an hưng giáo tự thượng phương viện 。 示眾曰。只據如今誰欠誰剩。 thị chúng viết 。chỉ cứ như kim thùy khiếm thùy thặng 。 然雖如此猶是第二義門。上座若明達得去。也且是一是二。 nhiên tuy như thử do thị đệ nhị nghĩa môn 。Thượng tọa nhược/nhã minh đạt đắc khứ 。dã thả thị nhất thị nhị 。 更須子細看。僧問。如何是祖師西來的的意。師曰。 cánh tu tử tế khán 。tăng vấn 。như hà thị tổ sư Tây lai đích đích ý 。sư viết 。 即今是什麼意。問如何是涅槃。師曰。生死。 tức kim thị thập ma ý 。vấn như hà thị Niết-Bàn 。sư viết 。sanh tử 。 曰如何是生死。師曰。適來道什麼。僧眾晚參。 viết như hà thị sanh tử 。sư viết 。thích lai đạo thập ma 。tăng chúng vãn tham 。 師謂眾曰。物物本來無處所。一輪明月印心池。 sư vị chúng viết 。vật vật bản lai vô xứ sở 。nhất luân minh nguyệt ấn tâm trì 。 便歸方丈。師次住漳州報恩院。謂眾曰。 tiện quy phương trượng 。sư thứ trụ/trú chương châu báo ân viện 。vị chúng viết 。 報恩遮裏不曾與人揀話。 báo ân già lý bất tằng dữ nhân giản thoại 。 今日與諸上座揀一兩則話。還願樂麼。諸上座鶴脛長鳧脛短。 kim nhật dữ chư Thượng tọa giản nhất lượng (lưỡng) tức thoại 。hoàn nguyện lạc/nhạc ma 。chư Thượng tọa hạc hĩnh trường/trưởng phù hĩnh đoản 。 甘草甜黃蘗苦。恁麼揀辨還愜雅意麼。 cam thảo điềm hoàng bách khổ 。nhẫm ma giản biện hoàn khiếp nhã ý ma 。 諸上座莫道血脈不通泥水有隔好。且莫錯會。珍重。 chư Thượng tọa mạc đạo huyết mạch bất thông nê thủy hữu cách hảo 。thả mạc thác/thố hội 。trân trọng 。 僧問。如何是西來意。師曰。喚什麼作西來意。 tăng vấn 。như hà thị Tây lai ý 。sư viết 。hoán thập ma tác Tây lai ý 。 曰恁麼即無西來也。師曰。由汝口頭道。 viết nhẫm ma tức vô Tây lai dã 。sư viết 。do nhữ khẩu đầu đạo 。 問如何是報恩家風。師曰。無汝著眼處。 vấn như hà thị báo ân gia phong 。sư viết 。vô nhữ trước/trứ nhãn xứ/xử 。 問學人未委稟承請師方便。師曰。莫相孤負麼。 vấn học nhân vị ủy bẩm thừa thỉnh sư phương tiện 。sư viết 。mạc tướng cô phụ ma 。 曰恁麼即有師資之分也。師曰。叢林見多。 viết nhẫm ma tức hữu sư tư chi phần dã 。sư viết 。tùng lâm kiến đa 。 問如何是佛法大意。師曰。向汝道什麼。 vấn như hà thị Phật Pháp đại ý 。sư viết 。hướng nhữ đạo thập ma 。 問如何是無生之相。師曰。捨身受身。曰恁麼即生死無過也。 vấn như hà thị vô sanh chi tướng 。sư viết 。xả thân thọ/thụ thân 。viết nhẫm ma tức sanh tử vô quá dã 。 師曰。料汝恁麼會。師又曰。 sư viết 。liêu nhữ nhẫm ma hội 。sư hựu viết 。 人人皆備理一一盡圓常。問如何是圓常之理。師曰。 nhân nhân giai bị lý nhất nhất tận viên thường 。vấn như hà thị viên thường chi lý 。sư viết 。 無事不參差。曰恁麼即縱橫法界也。師曰。 vô sự bất tham sái 。viết nhẫm ma tức túng hoạnh Pháp giới dã 。sư viết 。 巧道有何難。問如何是不到三寸。師曰。汝問我答。 xảo đạo hữu hà nạn/nan 。vấn như hà thị bất đáo tam thốn 。sư viết 。nhữ vấn ngã đáp 。 師問僧。什麼處來。曰福州來。師曰。 sư vấn tăng 。thập ma xứ/xử lai 。viết phước châu lai 。sư viết 。 跋涉如許多山嶺。阿那箇是上座自己。 bạt thiệp như hứa đa sơn lĩnh 。a na cá thị Thượng tọa tự kỷ 。 曰某甲親離福州。師曰。恁麼商量別有商量。 viết mỗ giáp thân ly phước châu 。sư viết 。nhẫm ma thương lượng biệt hữu thương lượng 。 曰更作麼生商量。師曰。汝話墮也。問不昧緣塵請師一接。 viết cánh tác ma sanh thương lượng 。sư viết 。nhữ thoại đọa dã 。vấn bất muội duyên trần thỉnh sư nhất tiếp 。 師曰。喚什麼作緣塵。僧曰。若不伸問焉息疑情。 sư viết 。hoán thập ma tác duyên trần 。tăng viết 。nhược/nhã bất thân vấn yên tức nghi tình 。 師曰。若不是今日便作官方。 sư viết 。nhược/nhã bất thị kim nhật tiện tác quan phương 。 杭州永明寺道潛禪師河中府人也。姓武氏。 hàng châu vĩnh minh tự đạo tiềm Thiền sư hà trung phủ nhân dã 。tính vũ thị 。 初詣臨川謁淨慧禪師。一見異之便容入室。 sơ nghệ lâm xuyên yết tịnh tuệ Thiền sư 。nhất kiến dị chi tiện dung nhập thất 。 一日淨慧問曰。子於參請外看什麼經。師曰。 nhất nhật tịnh tuệ vấn viết 。tử ư tham thỉnh ngoại khán thập ma Kinh 。sư viết 。 看華嚴經。淨慧曰。總別同異成壞六相。 khán Hoa Nghiêm kinh 。tịnh tuệ viết 。tổng biệt đồng dị thành hoại lục tướng 。 是何門攝屬。師對曰。文在十地品中。 thị hà môn nhiếp chúc 。sư đối viết 。văn tại Thập Địa Phẩm trung 。 據理則世出世間一切法皆具六相。曰空還具六相也無。 cứ lý tức thế xuất thế gian nhất thiết pháp giai cụ lục tướng 。viết không hoàn cụ lục tướng dã vô 。 師懵然無對。淨慧曰。子却問吾。師乃問曰。 sư mộng nhiên vô đối 。tịnh tuệ viết 。tử khước vấn ngô 。sư nãi vấn viết 。 空還具六相也無。淨慧曰空。 không hoàn cụ lục tướng dã vô 。tịnh tuệ viết không 。 師於是開悟踊躍禮謝。淨慧曰。子作麼生會。師曰空。 sư ư thị khai ngộ dõng dược lễ tạ 。tịnh tuệ viết 。tử tác ma sanh hội 。sư viết không 。 淨慧然之。異日因四眾士女入院。淨慧問師曰。 tịnh tuệ nhiên chi 。dị nhật nhân Tứ Chúng sĩ nữ nhập viện 。tịnh tuệ vấn sư viết 。 律中道。隔壁聞釵釧聲即名破戒。 luật trung đạo 。cách bích văn sai xuyến thanh tức danh phá giới 。 見覩金銀合雜朱紫駢闐。是破戒不是破戒。師曰。 kiến đổ kim ngân hợp tạp chu tử biền điền 。thị phá giới bất thị phá giới 。sư viết 。 好箇入路。淨慧曰。子向後有五百毳徒。 hảo cá nhập lộ 。tịnh tuệ viết 。tử hướng hậu hữu ngũ bách thuế đồ 。 而為王侯所重在。師尋禮辭駐錫於衢州古寺。 nhi vi Vương hầu sở trọng tại 。sư tầm lễ từ trú tích ư cù châu cổ tự 。 閱大藏經而已。後忠懿王錢氏命入府受菩薩戒。 duyệt Đại Tạng Kinh nhi dĩ 。hậu trung ý Vương tiễn thị mạng nhập phủ thọ/thụ Bồ-tát giới 。 署慈化定慧禪師。建大伽藍號慧日永明。請居之。 thự từ hóa định tuệ Thiền sư 。kiến Đại già lam hiệu tuệ nhật vĩnh minh 。thỉnh cư chi 。 師曰。欲請塔下羅漢銅像過新寺供養。王曰。 sư viết 。dục thỉnh tháp hạ La-hán đồng tượng quá/qua tân tự cúng dường 。Vương viết 。 善矣。予昨夜夢十六尊者乞隨禪師入寺。 thiện hĩ 。dư tạc dạ mộng thập lục Tôn-Giả khất tùy Thiền sư nhập tự 。 何昭應之若是。仍於師號加應真二字。 hà chiêu ưng chi nhược/nhã thị 。nhưng ư sư hiệu gia ưng chân nhị tự 。 師坐永明大道場常五百眾。師上堂謂眾曰。 sư tọa vĩnh minh Đại đạo tràng thường ngũ bách chúng 。sư thượng đường vị chúng viết 。 佛法顯然因什麼却不會去。 Phật Pháp hiển nhiên nhân thập ma khước bất hội khứ 。 諸上座欲會佛法但問取張三李四。欲會世法則參取古佛叢林。 chư Thượng tọa dục hội Phật Pháp đãn vấn thủ trương tam lý tứ 。dục hội thế Pháp tức tham thủ cổ Phật tùng lâm 。 無事久立。僧問。如何是永明的的意。師曰。 vô sự cửu lập 。tăng vấn 。như hà thị vĩnh minh đích đích ý 。sư viết 。 今日十五明朝十六。曰覽師的的意。師曰。 kim nhật thập ngũ minh triêu thập lục 。viết lãm sư đích đích ý 。sư viết 。 何處覽。問如何是永明家風。師曰。 hà xứ/xử lãm 。vấn như hà thị vĩnh minh gia phong 。sư viết 。 早被上座答了也。問三種病人如何接。師曰。汝是聾人。 tảo bị Thượng tọa đáp liễu dã 。vấn tam chủng bệnh nhân như hà tiếp 。sư viết 。nhữ thị lung nhân 。 曰請師方便。師曰。是方便。 viết thỉnh sư phương tiện 。sư viết 。thị phương tiện 。 問牛頭未見四祖時為什麼百鳥銜華。師曰。見東見西。 vấn ngưu đầu vị kiến tứ tổ thời vi/vì/vị thập ma bách điểu hàm hoa 。sư viết 。kiến Đông kiến Tây 。 曰見後為什麼不銜華。師曰。見南見北。 viết kiến hậu vi/vì/vị thập ma bất hàm hoa 。sư viết 。kiến Nam kiến Bắc 。 曰昔日作麼生。師曰。且會今日。問如何是第二月。 viết tích nhật tác ma sanh 。sư viết 。thả hội kim nhật 。vấn như hà thị đệ nhị nguyệt 。 師曰月。問如何是覿面事。師曰。背後是什麼。 sư viết nguyệt 。vấn như hà thị địch diện sự 。sư viết 。bối hậu thị thập ma 。 問文殊杖劍擬殺何人。師曰。止止。曰如何是劍。 vấn Văn Thù trượng kiếm nghĩ sát hà nhân 。sư viết 。chỉ chỉ 。viết như hà thị kiếm 。 師曰。眼是。問諸餘即不問。向上宗乘亦且置。 sư viết 。nhãn thị 。vấn chư dư tức bất vấn 。hướng thượng tông thừa diệc thả trí 。 請師不答。師曰。好箇師僧子。 thỉnh sư bất đáp 。sư viết 。hảo cá sư tăng tử 。 曰恁麼即禮拜去也。師曰。不要三拜盡汝一生去。 viết nhẫm ma tức lễ bái khứ dã 。sư viết 。bất yếu tam bái tận nhữ nhất sanh khứ 。 一日大眾參。師指香鑪曰。汝諸人還見麼。 nhất nhật Đại chúng tham 。sư chỉ hương lô viết 。nhữ chư nhân hoàn kiến ma 。 若見一時禮拜各自歸堂。僧問。至道無言借言顯道。 nhược/nhã kiến nhất thời lễ bái các tự quy đường 。tăng vấn 。chí đạo vô ngôn tá ngôn hiển đạo 。 如何是顯道之言。師曰。切忌揀擇。 như hà thị hiển đạo chi ngôn 。sư viết 。thiết kị giản trạch 。 問如何是慧日祥光。師曰。此去報慈不遠。 vấn như hà thị tuệ nhật tường quang 。sư viết 。thử khứ báo từ bất viễn 。 曰恁麼即親蒙照燭也。師曰。且喜沒交涉。 viết nhẫm ma tức thân mông chiếu chúc dã 。sư viết 。thả hỉ một giao thiệp 。 撫州黃山良匡禪師吉州人也。上堂謂眾曰。 phủ châu hoàng sơn lương khuông Thiền sư cát châu nhân dã 。thượng đường vị chúng viết 。 高山頂上空蔬飯無可祇待。諸道者。 cao sơn đảnh/đính thượng không sơ phạn vô khả kì đãi 。chư đạo giả 。 唯有金剛眼睛憑助汝發明真心。 duy hữu Kim cương nhãn tình bằng trợ nhữ phát minh chân tâm 。 汝若會得能破無明黑暗。汝若不會真箇不壞。便起歸方丈。 nhữ nhược/nhã hội đắc năng phá vô minh hắc ám 。nhữ nhược/nhã bất hội chân cá bất hoại 。tiện khởi quy phương trượng 。 僧問。如何是黃山家風。師曰。築著汝鼻孔。 tăng vấn 。như hà thị hoàng sơn gia phong 。sư viết 。trúc trước/trứ nhữ tỳ khổng 。 問如何是物不遷義。師曰。春夏秋冬。 vấn như hà thị vật bất Thiên nghĩa 。sư viết 。xuân hạ thu đông 。 問如何是一路涅槃門。師曰。汝問宗乘中一句豈不是。 vấn như hà thị nhất lộ Niết Bàn môn 。sư viết 。nhữ vấn tông thừa trung nhất cú khởi bất thị 。 曰恁麼即不哆哆。師曰。莫哆哆好。 viết nhẫm ma tức bất sỉ sỉ 。sư viết 。mạc sỉ sỉ hảo 。 問眾星攢月時如何。師曰。喚什麼作月。 vấn chúng tinh toàn nguyệt thời như hà 。sư viết 。hoán thập ma tác nguyệt 。 曰莫即遮箇便是也無。師曰。遮箇是什麼。 viết mạc tức già cá tiện thị dã vô 。sư viết 。già cá thị thập ma 。 問明鏡當臺森羅為什麼不現。師曰。那裏當臺曰爭奈即今何。 vấn minh kính đương đài sâm la vi/vì/vị thập ma bất hiện 。sư viết 。na lý đương đài viết tranh nại tức kim hà 。 師曰。又道不現。問如何是禪。師曰。三界綿綿。 sư viết 。hựu đạo bất hiện 。vấn như hà thị Thiền 。sư viết 。tam giới miên miên 。 曰如何是道。師曰。四生浩浩。 viết như hà thị đạo 。sư viết 。tứ sanh hạo hạo 。 杭州靈隱山清聳禪師福州福清縣人也。 hàng châu linh ẩn sơn thanh tủng Thiền sư phước châu phước thanh huyền nhân dã 。 初參淨慧。一日淨慧指雨謂師曰。 sơ tham tịnh tuệ 。nhất nhật tịnh tuệ chỉ vũ vị sư viết 。 滴滴落上座眼裏。師初不喻旨。後因閱華嚴經感悟。 tích tích lạc Thượng tọa nhãn lý 。sư sơ bất dụ chỉ 。hậu nhân duyệt Hoa Nghiêm kinh cảm ngộ 。 承淨慧印可。迴止明州四明山卓庵。節度使錢億。 thừa tịnh tuệ ấn khả 。hồi chỉ minh châu tứ minh sơn trác am 。tiết độ sử tiễn ức 。 執師事之禮。忠懿王命於臨安兩處開法。 chấp sư sự chi lễ 。trung ý Vương mạng ư lâm an lượng (lưỡng) xứ/xử khai pháp 。 後居靈隱上寺署了悟禪師。師上堂示眾曰。 hậu cư linh ẩn thượng tự thự liễu ngộ Thiền sư 。sư thượng đường thị chúng viết 。 十方諸佛常在汝前。還見麼。 thập phương chư Phật thường tại nhữ tiền 。hoàn kiến ma 。 若言見將心見將眼見。所以道。一切法不生一切法不滅。 nhược/nhã ngôn kiến tướng tâm kiến tướng nhãn kiến 。sở dĩ đạo 。nhất thiết pháp bất sanh nhất thiết pháp bất diệt 。 若能如是解諸佛常現前。又曰。見色便見心。 nhược/nhã năng như thị giải chư Phật thường hiện tiền 。hựu viết 。kiến sắc tiện kiến tâm 。 且喚什麼作心。 thả hoán thập ma tác tâm 。 山河大地萬象森羅青黃赤白男女等相。是心不是心。 sơn hà Đại địa vạn tượng sâm la thanh hoàng xích bạch nam nữ đẳng tướng 。thị tâm bất thị tâm 。 若是心為什麼却成物象去。若不是心又道見色便見心。還會麼。 nhược/nhã thị tâm vi/vì/vị thập ma khước thành vật tượng khứ 。nhược/nhã bất thị tâm hựu đạo kiến sắc tiện kiến tâm 。hoàn hội ma 。 只為迷此而成顛倒種種不同。 chỉ vi/vì/vị mê thử nhi thành điên đảo chủng chủng bất đồng 。 於無同異中強生同異。且如今直下承當頓豁本心。 ư vô đồng dị trung cường sanh đồng dị 。thả như kim trực hạ thừa đương đốn khoát bản tâm 。 皎然無一物可作見聞。若離心別求解脫者。 kiểu nhiên vô nhất vật khả tác kiến văn 。nhược/nhã ly tâm biệt cầu giải thoát giả 。 古人喚作迷波討源。卒難曉悟。 cổ nhân hoán tác mê ba thảo nguyên 。tốt nạn/nan hiểu ngộ 。 問根塵俱泯為什麼事理不明。師曰。事理且從。 vấn căn trần câu mẫn vi/vì/vị thập ma sự lý bất minh 。sư viết 。sự lý thả tùng 。 喚什麼作俱泯底根塵。問如何是觀音第一義。師曰錯。 hoán thập ma tác câu mẫn để căn trần 。vấn như hà thị Quán-Âm đệ nhất nghĩa 。sư viết thác/thố 。 問無明實性即佛性。如何是佛性。師曰。 vấn vô minh thật tánh tức Phật tánh 。như hà thị Phật tánh 。sư viết 。 喚什麼作無明。問如何是和尚家風。師曰。亘古亘今。 hoán thập ma tác vô minh 。vấn như hà thị hòa thượng gia phong 。sư viết 。tuyên cổ tuyên kim 。 問不問不答時如何。師曰。寱語作麼。 vấn bất vấn bất đáp thời như hà 。sư viết 。寱ngữ tác ma 。 問如何是巔山巖崖裏佛法。師曰。用巔山巖崖作麼。 vấn như hà thị điên sơn nham nhai lý Phật Pháp 。sư viết 。dụng điên sơn nham nhai tác ma 。 問牛頭未見四祖時如何。師曰。青山綠水。 vấn ngưu đầu vị kiến tứ tổ thời như hà 。sư viết 。thanh sơn lục thủy 。 曰見後如何。師曰。綠水青山。師問僧。汝會佛法麼。 viết kiến hậu như hà 。sư viết 。lục thủy thanh sơn 。sư vấn tăng 。nhữ hội Phật Pháp ma 。 曰不會。師曰。汝端的不會。曰是。師曰。 viết bất hội 。sư viết 。nhữ đoan đích bất hội 。viết thị 。sư viết 。 且去待別時來。其僧珍重。師曰。不是遮箇道理。 thả khứ đãi biệt thời lai 。kỳ tăng trân trọng 。sư viết 。bất thị già cá đạo lý 。 問如何是摩訶般若。師曰。雪落茫茫。僧無語。 vấn như hà thị Ma-ha Bát-nhã 。sư viết 。tuyết lạc mang mang 。tăng vô ngữ 。 師曰。會麼。曰不會。師遂有頌曰。 sư viết 。hội ma 。viết bất hội 。sư toại hữu tụng viết 。 　摩訶般若　　非取非捨　　若人不會 　Ma-ha Bát-nhã 　　phi thủ phi xả 　　nhược/nhã nhân bất hội 　風寒雪下 　phong hàn tuyết hạ 金陵報恩院玄則禪師滑州衛南人也。 kim lăng báo ân viện Huyền Tắc Thiền sư hoạt châu vệ Nam nhân dã 。 初問青峯(有本云白兆)如何是佛(有云自己)。青峯曰。 sơ vấn thanh phong (hữu bổn vân bạch triệu )như hà thị Phật (hữu vân tự kỷ )。thanh phong viết 。 丙丁童子來求火。師得此語藏之於心。及謁淨慧。 bính đinh đồng tử lai cầu hỏa 。sư đắc thử ngữ tạng chi ư tâm 。cập yết tịnh tuệ 。 詰其悟旨。師對曰。丙丁是火而更求火。 cật kỳ ngộ chỉ 。sư đối viết 。bính đinh thị hỏa nhi cánh cầu hỏa 。 亦似玄則將佛問佛。淨慧曰。幾放過元來錯會。 diệc tự Huyền Tắc tướng Phật vấn Phật 。tịnh tuệ viết 。kỷ phóng quá/qua nguyên lai thác/thố hội 。 師雖蒙開發頗懷猶豫。復退思既殆莫曉玄理。 sư tuy mông khai phát phả hoài do dự 。phục thoái tư ký đãi mạc hiểu huyền lý 。 乃投誠請益。淨慧曰。汝問我與汝道。師乃問。 nãi đầu thành thỉnh ích 。tịnh tuệ viết 。nhữ vấn ngã dữ nhữ đạo 。sư nãi vấn 。 如何是佛。淨慧曰。丙丁童子來求火。 như hà thị Phật 。tịnh tuệ viết 。bính đinh đồng tử lai cầu hỏa 。 師豁然知歸。後住報恩院。師上堂顧視大眾曰。 sư khoát nhiên tri quy 。hậu trụ/trú báo ân viện 。sư thượng đường cố thị Đại chúng viết 。 好箇話頭只是無人解問得。 hảo cá thoại đầu chỉ thị vô nhân giải vấn đắc 。 所以勞他古人三度喚之。諸人即不勞他喚也。此即且從古人意。 sở dĩ lao tha cổ nhân tam độ hoán chi 。chư nhân tức bất lao tha hoán dã 。thử tức thả tùng cổ nhân ý 。 作麼生還說得麼。千佛出世亦不增一絲毫。 tác ma sanh hoàn thuyết đắc ma 。thiên Phật xuất thế diệc bất tăng nhất ti hào 。 六道輪迴也不減一絲毫。 lục đạo Luân-hồi dã bất giảm nhất ti hào 。 皎皎地現無絲頭翳礙。古人道。但有纖毫即是塵。 kiểu kiểu địa hiện vô ti đầu ế ngại 。cổ nhân đạo 。đãn hữu tiêm hào tức thị trần 。 且如今物象嶷然地。作麼生消遣得汝若於此消遣不得。 thả như kim vật tượng nghi nhiên địa 。tác ma sanh tiêu khiển đắc nhữ nhược/nhã ư thử tiêu khiển bất đắc 。 便是凡夫境界。然也莫嫌朴實說話。 tiện thị phàm phu cảnh giới 。nhiên dã mạc hiềm phác thật thuyết thoại 。 也莫嫌說著祖佛。何以故。見說祖佛便擬超越去。 dã mạc hiềm thuyết trước/trứ tổ Phật 。hà dĩ cố 。kiến thuyết tổ Phật tiện nghĩ siêu việt khứ 。 若恁麼會大沒交涉。也須子細詳究看。 nhược/nhã nhẫm ma hội Đại một giao thiệp 。dã tu tử tế tường cứu khán 。 不見他古德究離生死。亦無剃頭剪爪工夫。 bất kiến tha cổ đức cứu ly sanh tử 。diệc vô thế đầu tiễn trảo công phu 。 如今看見大難繼續。問了了見佛性如何是佛性。師曰。 như kim khán kiến Đại nạn/nan kế tục 。vấn liễu liễu kiến Phật tánh như hà thị Phật tánh 。sư viết 。 不欲便道。問如何是金剛大士。師曰。 bất dục tiện đạo 。vấn như hà thị Kim cương đại sĩ 。sư viết 。 見也未。問如何是諸聖密密處。師曰。 kiến dã vị 。vấn như hà thị chư Thánh mật mật xứ/xử 。sư viết 。 却須會取自己。曰如何是和尚密密處。師曰。 khước tu hội thủ tự kỷ 。viết như hà thị hòa thượng mật mật xứ/xử 。sư viết 。 待汝會始得。師謂眾曰。諸上座盡有常圓之月。 đãi nhữ hội thủy đắc 。sư vị chúng viết 。chư Thượng tọa tận hữu thường viên chi nguyệt 。 各懷無價之珍。所以月在雲中雖明而不照。 các hoài vô giá chi trân 。sở dĩ nguyệt tại vân trung tuy minh nhi bất chiếu 。 智隱惑內雖真而不通。無事久立。問如何是不動尊。 trí ẩn hoặc nội tuy chân nhi bất thông 。vô sự cửu lập 。vấn như hà thị bất động tôn 。 師曰。飛飛颺颺。問如何是了然一句。師曰。 sư viết 。phi phi dương dương 。vấn như hà thị liễu nhiên nhất cú 。sư viết 。 對汝又何難。曰恁麼道莫便是也無。師曰。 đối nhữ hựu hà nạn/nan 。viết nhẫm ma đạo mạc tiện thị dã vô 。sư viết 。 不對又何難。曰深領和尚恁麼道。師曰。 bất đối hựu hà nạn/nan 。viết thâm lĩnh hòa thượng nhẫm ma đạo 。sư viết 。 汝道我道什麼。問亡僧遷化向什麼處去也。師曰。 nhữ đạo ngã đạo thập ma 。vấn vong tăng thiên hóa hướng thập ma xứ/xử khứ dã 。sư viết 。 待汝生即道。曰賓主歷然。師曰。 đãi nhữ sanh tức đạo 。viết tân chủ lịch nhiên 。sư viết 。 汝立地見亡僧。問如何是學人本來心。師曰。 nhữ lập địa kiến vong tăng 。vấn như hà thị học nhân bản lai tâm 。sư viết 。 汝還曾道著也未。曰只如道著如何體會。師曰。 nhữ hoàn tằng đạo trước/trứ dã vị 。viết chỉ như đạo trước/trứ như hà thể hội 。sư viết 。 待汝問始得。問教中有言。樹能生果作頗梨色。 đãi nhữ vấn thủy đắc 。vấn giáo trung hữu ngôn 。thụ/thọ năng sanh quả tác pha-lê sắc 。 未審此果何人得喫。師曰。樹從何來。 vị thẩm thử quả hà nhân đắc khiết 。sư viết 。thụ/thọ tùng hà lai 。 曰學人有分。師曰。去果八萬四千。問如何是不遷。 viết học nhân hữu phần 。sư viết 。khứ quả bát vạn tứ thiên 。vấn như hà thị bất Thiên 。 師曰。江河競注日月旋流。 sư viết 。giang hà cạnh chú nhật nguyệt toàn lưu 。 問宗乘中玄要處請師一言。師曰。汝行脚來多少時也。 vấn tông thừa trung huyền yếu xứ/xử thỉnh sư nhất ngôn 。sư viết 。nhữ hạnh/hành/hàng cước lai đa thiểu thời dã 。 曰不曾逢伴侶。師曰。少瞌睡。 viết bất tằng phùng bạn lữ 。sư viết 。thiểu khạp thụy 。 金陵報慈道場玄覺導師行言。 kim lăng báo từ đạo tràng huyền giác Đạo sư hạnh/hành/hàng ngôn 。 泉州晉江人也。得法於淨慧禪師。上堂示眾曰。 tuyền châu tấn giang nhân dã 。đắc pháp ư tịnh tuệ Thiền sư 。thượng đường thị chúng viết 。 凡行脚人參善知識。到一叢林放下瓶鉢。 phàm hạnh/hành/hàng cước nhân tham thiện tri thức 。đáo nhất tùng lâm phóng hạ bình bát 。 可謂行菩薩之道能事畢矣。 khả vị hạnh/hành/hàng Bồ Tát chi đạo năng sự tất hĩ 。 何用更來遮裏舉論真如涅槃。此是非時之說。然古人有言。 hà dụng cánh lai già lý cử luận chân như Niết-Bàn 。thử thị phi thời chi thuyết 。nhiên cổ nhân hữu ngôn 。 譬如披沙識寶。沙礫若除真金自現。 thí như phi sa thức bảo 。sa lịch nhược/nhã trừ chân kim tự hiện 。 便喚作常住世間具足僧寶。亦如一味之雨。 tiện hoán tác thường trụ thế gian cụ túc tăng bảo 。diệc như nhất vị chi vũ 。 一般之地生長萬物。大小不同甘辛有異。 nhất ba/bát chi địa sanh trường/trưởng vạn vật 。đại tiểu bất đồng cam tân hữu dị 。 不可道地與雨有大小之名也。所以道。方即現方圓即現圓。 bất khả đạo địa dữ vũ hữu đại tiểu chi danh dã 。sở dĩ đạo 。phương tức hiện phương viên tức hiện viên 。 何以故。爾法無偏正。隨相應現。 hà dĩ cố 。nhĩ Pháp vô thiên chánh 。tùy tướng ứng hiện 。 喚作對現色身。還見麼。若不見也莫閑坐地。 hoán tác đối hiện sắc thân 。hoàn kiến ma 。nhược/nhã bất kiến dã mạc nhàn tọa địa 。 問如何是祖師西來意。師曰。此問不當。 vấn như hà thị tổ sư Tây lai ý 。sư viết 。thử vấn bất đương 。 問坐却是非如何合得本來人。師曰。汝且作麼生坐。 vấn tọa khước thị phi như hà hợp đắc bản lai nhân 。sư viết 。nhữ thả tác ma sanh tọa 。 江南國主新建報慈大道場。命師大闡宗猷。 giang Nam quốc chủ tân kiến báo từ Đại đạo tràng 。mạng sư Đại xiển tông du 。 海會二千餘眾。別署導師之號。師謂眾曰。 hải hội nhị thiên dư chúng 。biệt thự Đạo sư chi hiệu 。sư vị chúng viết 。 此日英賢共會海眾同臻。諒惟佛法之趣無不備矣。 thử nhật anh hiền cọng hội hải chúng đồng trăn 。lượng duy Phật Pháp chi thú vô bất bị hĩ 。 若是英鑒之者。不須待言也。 nhược/nhã thị anh giám chi giả 。bất tu đãi ngôn dã 。 然言之本無何以默矣。是以森羅萬象諸佛洪源。 nhiên ngôn chi bản vô hà dĩ mặc hĩ 。thị dĩ sâm la vạn tượng chư Phật hồng nguyên 。 顯明則海印光澄。冥昧則情迷自惑。 hiển minh tức hải ấn quang trừng 。minh muội tức Tình mê tự hoặc 。 苟非通心上士逸格高人。則何以於諸塵中。發揚妙極卷舒物象。 cẩu phi thông tâm thượng sĩ dật cách cao nhân 。tức hà dĩ ư chư trần trung 。phát dương diệu cực quyển thư vật tượng 。 縱奪森羅示生非生應滅非滅。 túng đoạt sâm la thị sanh phi sanh ưng diệt phi diệt 。 生滅洞已乃曰真常。言假則影散千途。論真則一空絕迹。 sanh diệt đỗng dĩ nãi viết chân thường 。ngôn giả tức ảnh tán thiên đồ 。luận chân tức nhất không tuyệt tích 。 豈可以有無生滅而計之者哉。 khởi khả dĩ hữu vô sanh diệt nhi kế chi giả tai 。 問國王再請蓋特薦先朝和尚。今日如何舉唱。師曰。 vấn Quốc Vương tái thỉnh cái đặc tiến tiên triêu hòa thượng 。kim nhật như hà cử xướng 。sư viết 。 汝不是問再唱人。曰恁麼即天上人間無過此也。 nhữ bất thị vấn tái xướng nhân 。viết nhẫm ma tức Thiên thượng nhân gian vô quá thử dã 。 師曰。勿交涉。問遠遠投師請垂一接。師曰。 sư viết 。vật giao thiệp 。vấn viễn viễn đầu sư thỉnh thùy nhất tiếp 。sư viết 。 却依舊處去。 khước y cựu xứ/xử khứ 。 金陵淨德道場達觀禪師智筠。河中府人也。 kim lăng tịnh đức đạo tràng đạt quán Thiền sư trí quân 。hà trung phủ nhân dã 。 姓王氏。弱齡邁俗。依普救寺杲大師披削。 tính Vương thị 。nhược linh mại tục 。y phổ cứu tự cảo Đại sư phi tước 。 年滿受具。始遊方謁撫州龍濟修山主。 niên mãn thọ cụ 。thủy du phương yết phủ châu long tế tu sơn chủ 。 親附久之機緣莫契。後詣金陵報恩道場。 thân phụ cửu chi ky duyên mạc khế 。hậu nghệ kim lăng báo ân đạo tràng 。 參淨慧頓悟玄旨。後住廬山棲賢寺。師上堂謂眾曰。 tham tịnh tuệ đốn ngộ huyền chỉ 。hậu trụ/trú Lư sơn tê hiền tự 。sư thượng đường vị chúng viết 。 從上諸聖方便門不少。 tòng thượng chư Thánh phương tiện môn bất thiểu 。 大底只要諸仁者有箇見處。然雖未見且不參差一絲髮許。 Đại để chỉ yếu chư nhân giả hữu cá kiến xứ 。nhiên tuy vị kiến thả bất tham sái nhất ti phát hứa 。 諸仁者亦未嘗違背一絲髮許。何以故。烜赫地顯露。 chư nhân giả diệc vị thường vi bội nhất ti phát hứa 。hà dĩ cố 。烜hách địa hiển lộ 。 如今便會取。更不費一豪氣力。還省要麼。 như kim tiện hội thủ 。cánh bất phí nhất hào khí lực 。hoàn tỉnh yếu ma 。 設道毘盧有師法身有主。斯乃抑揚對機施設。 thiết đạo Tì lô hữu sư Pháp thân hữu chủ 。tư nãi ức dương đối ky thí thiết 。 諸仁者作麼生會對底道理。 chư nhân giả tác ma sanh hội đối để đạo lý 。 若也會且莫嫌他佛語。莫重祖師。直下是自己眼明始得。 nhược dã hội thả mạc hiềm tha Phật ngữ 。mạc trọng tổ sư 。trực hạ thị tự kỷ nhãn minh thủy đắc 。 僧問。如何是的的之言。師曰。道什麼。 tăng vấn 。như hà thị đích đích chi ngôn 。sư viết 。đạo thập ma 。 問紛然覓不得時如何。師曰。覓箇什麼不得。 vấn phân nhiên mịch bất đắc thời như hà 。sư viết 。mịch cá thập ma bất đắc 。 問如何是祖師意。師曰。用祖師意作什麼。 vấn như hà thị tổ sư ý 。sư viết 。dụng tổ sư ý tác thập ma 。 問今朝呈遠瑞正意為誰來。師曰。大眾盡見汝恁麼問。 vấn kim triêu trình viễn thụy chánh ý vi/vì/vị thùy lai 。sư viết 。Đại chúng tận kiến nhữ nhẫm ma vấn 。 乾德三年江南國主仰師道化。 kiền đức tam niên giang Nam quốc chủ ngưỡng sư đạo hóa 。 於北苑建大道場曰淨德。延請居之。署大禪師之號。 ư Bắc uyển kiến Đại đạo tràng viết tịnh đức 。duyên thỉnh cư chi 。thự đại Thiền sư chi hiệu 。 上堂謂眾曰。夫欲慕道。也須上上根器始得。 thượng đường vị chúng viết 。phu dục mộ đạo 。dã tu thượng thượng căn khí thủy đắc 。 造次中下不易承當。何以故。佛法非心意識境界。 tạo thứ trung hạ bất dịch thừa đương 。hà dĩ cố 。Phật Pháp phi tâm ý thức cảnh giới 。 上座莫恁麼(仁-二+蔑)偰地。他古人道。 Thượng tọa mạc nhẫm ma (nhân -nhị +miệt )偰địa 。tha cổ nhân đạo 。 沙門眼把定世界函蓋乾坤。綿綿不漏絲髮。 Sa Môn nhãn bả định thế giới hàm cái kiền khôn 。miên miên bất lậu ti phát 。 所以諸佛讚歎讚歎不及。比喻比喻不及。 sở dĩ chư Phật tán thán tán thán bất cập 。bỉ dụ bỉ dụ bất cập 。 道上座威光赫奕亘古亘今。幸有如是家風何不紹續取。 đạo Thượng tọa uy quang hách dịch tuyên cổ tuyên kim 。hạnh hữu như thị gia phong hà bất thiệu tục thủ 。 為什麼自生卑劣。枉受辛勤不能曉悟。 vi/vì/vị thập ma tự sanh ti liệt 。uổng thọ/thụ tân cần bất năng hiểu ngộ 。 只為如此所以諸佛出興於世。 chỉ vi/vì/vị như thử sở dĩ chư Phật xuất hưng ư thế 。 只為如此所以諸佛唱入涅槃。只為如此所以祖師特地西來。 chỉ vi/vì/vị như thử sở dĩ chư Phật xướng nhập Niết Bàn 。chỉ vi/vì/vị như thử sở dĩ tổ sư đặc địa Tây lai 。 僧問。諸聖皆入不二法門。如何是不二法門。 tăng vấn 。chư Thánh giai nhập bất nhị pháp môn 。như hà thị bất nhị pháp môn 。 師曰。但恁麼入。曰恁麼即今古同然去也。師曰。 sư viết 。đãn nhẫm ma nhập 。viết nhẫm ma tức kim cổ đồng nhiên khứ dã 。sư viết 。 汝道什麼處是同。問如何是佛法大意。師曰。 nhữ đạo thập ma xứ/xử thị đồng 。vấn như hà thị Phật Pháp đại ý 。sư viết 。 恰問著。曰恁麼即學人禮拜也。師曰。 kháp vấn trước/trứ 。viết nhẫm ma tức học nhân lễ bái dã 。sư viết 。 汝作麼生會。問如何是佛。師曰。如何不是。 nhữ tác ma sanh hội 。vấn như hà thị Phật 。sư viết 。như hà bất thị 。 師復謂眾曰。吾不能投身巖谷滅迹市廛。 sư phục vị chúng viết 。ngô bất năng đầu thân nham cốc diệt tích thị triền 。 而出入禁庭以重煩世主。吾之過也。遂屢辭歸故山。 nhi xuất nhập cấm đình dĩ trọng phiền thế chủ 。ngô chi quá/qua dã 。toại lũ từ quy cố sơn 。 國主錫以五峯棲玄蘭若。 quốc chủ tích dĩ ngũ phong tê huyền lan nhã 。 開寶二年八月十七日安坐告寂。壽六十四。臘四十四。 khai bảo nhị niên bát nguyệt thập thất nhật an tọa cáo tịch 。thọ lục thập tứ 。lạp tứ thập tứ 。 高麗道峯山慧炬國師。始發機於淨慧之室。 cao lệ đạo phong sơn tuệ cự Quốc Sư 。thủy phát ky ư tịnh tuệ chi thất 。 本國主思慕遣使來請。遂迴故地。 bổn quốc chủ tư mộ khiển sử lai thỉnh 。toại hồi cố địa 。 國主受心訣禮待彌厚。一日請入王府上堂。 quốc chủ thọ/thụ tâm quyết lễ đãi di hậu 。nhất nhật thỉnh nhập Vương phủ thượng đường 。 師指威鳳樓示眾曰。威鳳樓為諸上座舉揚了。 sư chỉ uy phượng lâu thị chúng viết 。uy phượng lâu vi/vì/vị chư Thượng tọa cử dương liễu 。 諸上座還會麼。儻若會且作麼生會。 chư Thượng tọa hoàn hội ma 。thảng nhược/nhã hội thả tác ma sanh hội 。 若道不會威鳳樓作麼生不會。珍重。師之言教未被中華。 nhược/nhã đạo bất hội uy phượng lâu tác ma sanh bất hội 。trân trọng 。sư chi ngôn giáo vị bị Trung Hoa 。 亦莫知所終。 diệc mạc tri sở chung 。 金陵清涼法燈禪師泰欽。魏府人也。 kim lăng thanh lương pháp đăng Thiền sư thái khâm 。ngụy phủ nhân dã 。 生而知道辯才無礙。入淨慧之室海眾歸之。 sanh nhi tri đạo biện tài vô ngại 。nhập tịnh tuệ chi thất hải chúng quy chi 。 僉曰敏匠。初受請住洪州幽谷山雙林院。 thiêm viết mẫn tượng 。sơ thọ/thụ thỉnh trụ/trú hồng châu u cốc sơn song lâm viện 。 上堂未升座乃曰。此山先代一二尊宿曾說法來。 thượng đường vị thăng tọa nãi viết 。thử sơn tiên đại nhất nhị tôn tú tằng thuyết Pháp lai 。 此座高廣不才何升。昔古有言。 thử tọa cao quảng bất tài hà thăng 。tích cổ hữu ngôn 。 作禮須彌燈王如來乃可得坐。且道須彌燈王如來今在何處。 tác lễ Tu-Di-Đăng Vương Như Lai nãi khả đắc tọa 。thả đạo Tu-Di-Đăng Vương Như Lai kim tại hà xứ/xử 。 大眾要見麼一時禮拜。師便升座良久曰。 Đại chúng yếu kiến ma nhất thời lễ bái 。sư tiện thăng tọa lương cửu viết 。 為大眾只如此。也還有會處麼。僧問。 vi/vì/vị Đại chúng chỉ như thử 。dã hoàn hữu hội xứ/xử ma 。tăng vấn 。 如何是雙林境。師曰。畫也不成。曰如何是境中人。 như hà thị song lâm cảnh 。sư viết 。họa dã bất thành 。viết như hà thị cảnh trung nhân 。 師曰。且去。又曰。境也未識且討人。 sư viết 。thả khứ 。hựu viết 。cảnh dã vị thức thả thảo nhân 。 問一佛出世震動乾坤。和尚出世震動何方。師曰。 vấn nhất Phật xuất thế chấn động kiền khôn 。hòa thượng xuất thế chấn động hà phương 。sư viết 。 什麼處見震動。曰爭奈即今何。師曰。今日有什麼事。 thập ma xứ/xử kiến chấn động 。viết tranh nại tức kim hà 。sư viết 。kim nhật hữu thập ma sự 。 有僧出禮拜。師曰。道者前時謝汝請。 hữu tăng xuất lễ bái 。sư viết 。đạo giả tiền thời tạ nhữ thỉnh 。 我將什麼與汝好。僧擬問次。師曰。 ngã tướng thập ma dữ nhữ hảo 。tăng nghĩ vấn thứ 。sư viết 。 將謂相悉却成不委。問如何是西來密密意。師曰苦。 tướng vị tướng tất khước thành bất ủy 。vấn như hà thị Tây lai mật mật ý 。sư viết khổ 。 問一佛出世普潤群生。和尚出世當為何人。師曰。 vấn nhất Phật xuất thế phổ nhuận quần sanh 。hòa thượng xuất thế đương vi/vì/vị hà nhân 。sư viết 。 不徒然曰。恁麼即大眾有賴也。師曰。何必。 bất đồ nhiên viết 。nhẫm ma tức Đại chúng hữu lại dã 。sư viết 。hà tất 。 師告眾曰。且住得也久立。官人及諸大眾。 sư cáo chúng viết 。thả trụ/trú đắc dã cửu lập 。quan nhân cập chư Đại chúng 。 今日相請勤重。此箇殊功比喻何及。 kim nhật tướng thỉnh cần trọng 。thử cá thù công bỉ dụ hà cập 。 所以道未了之人聽一言。只遮如今誰動口。 sở dĩ đạo vị liễu chi nhân thính nhất ngôn 。chỉ già như kim thùy động khẩu 。 師便下坐立倚拄杖而告眾曰。還會麼。天龍寂聽而雨華。 sư tiện hạ tọa lập ỷ trụ trượng nhi cáo chúng viết 。hoàn hội ma 。Thiên Long tịch thính nhi vũ hoa 。 莫作須菩提(巾*(穴/登))子畫將去。且恁麼信受奉行。 mạc tác Tu-bồ-đề (cân *(huyệt /đăng ))tử họa tướng khứ 。thả nhẫm ma tín thọ phụng hành 。 師次住上藍護國院。僧問。 sư thứ trụ/trú thượng lam hộ quốc viện 。tăng vấn 。 十方俱擊鼓十處一時聞。如何是聞。師曰。汝從那方來。 thập phương câu kích cổ thập xứ/xử nhất thời văn 。như hà thị văn 。sư viết 。nhữ tùng na phương lai 。 問善行菩薩道不染諸法相。如何是菩薩道。師曰。 vấn thiện hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo bất nhiễm chư Pháp tướng 。như hà thị Bồ Tát đạo 。sư viết 。 諸法相。曰如何得不染去。師曰。染著什麼處。 chư Pháp tướng 。viết như hà đắc bất nhiễm khứ 。sư viết 。nhiễm trước thập ma xứ/xử 。 問不久開選場還許學人選也無。師曰。 vấn bất cửu khai tuyển trường hoàn hứa học nhân tuyển dã vô 。sư viết 。 汝是點額人。又曰。汝是什麼科目。 nhữ thị điểm ngạch nhân 。hựu viết 。nhữ thị thập ma khoa mục 。 問如何是演大法義師曰。我演何似汝演。師次住金陵龍光院。 vấn như hà thị diễn Đại pháp nghĩa sư viết 。ngã diễn hà tự nhữ diễn 。sư thứ trụ/trú kim lăng long quang viện 。 上堂升座。維那白椎云。 thượng đường thăng tọa 。duy na bạch chuy vân 。 法筵龍象眾當觀第一義。師曰。維那是第二義。 Pháp diên long tượng chúng đương quán đệ nhất nghĩa 。sư viết 。duy na thị đệ nhị nghĩa 。 長老只今是第幾義。師又舉衣袖謂眾曰。會麼大眾。 Trưởng-lão chỉ kim thị đệ kỷ nghĩa 。sư hựu cử y tụ vị chúng viết 。hội ma Đại chúng 。 此是山呼舞蹈。莫道五百生前曾為樂主來。 thử thị sơn hô vũ đạo 。mạc đạo ngũ bách sanh tiền tằng vi/vì/vị lạc/nhạc chủ lai 。 或有疑情請垂見示。時有僧問。如何是諸佛正宗。 hoặc hữu nghi tình thỉnh thùy kiến thị 。thời hữu tăng vấn 。như hà thị chư Phật chánh tông 。 師曰。汝是什麼宗。曰如何。師曰。如何即不會。 sư viết 。nhữ thị thập ma tông 。viết như hà 。sư viết 。như hà tức bất hội 。 問上藍一曲師親唱。今日龍光事若何。師曰。 vấn thượng lam nhất khúc sư thân xướng 。kim nhật long quang sự nhược/nhã hà 。sư viết 。 汝什麼時到上藍來。曰諦當事如何。師曰。 nhữ thập ma thời đáo thượng lam lai 。viết đế đương sự như hà 。sư viết 。 不諦當即別處覓。問如何是佛法大意。師曰。 bất đế đương tức biệt xứ/xử mịch 。vấn như hà thị Phật Pháp đại ý 。sư viết 。 且問小意却來與汝大意。 thả vấn tiểu ý khước lai dữ nhữ đại ý 。 師後入金陵住清涼大道場。上堂陞座。僧出問次。師曰。 sư hậu nhập kim lăng trụ/trú thanh lương Đại đạo tràng 。thượng đường thăng tọa 。tăng xuất vấn thứ 。sư viết 。 遮僧最先出為大眾已了第國主深恩。 già tăng tối tiên xuất vi/vì/vị Đại chúng dĩ liễu đệ quốc chủ thâm ân 。 問國主請命祖席重開。學人上來請師直指心源。師曰。 vấn quốc chủ thỉnh mạng tổ tịch trọng khai 。học nhân thượng lai thỉnh sư trực chỉ tâm nguyên 。sư viết 。 上來却下去。問法眼一燈分照天下。 thượng lai khước hạ khứ 。vấn pháp nhãn nhất đăng phần chiếu thiên hạ 。 和尚一燈分付何人。師曰。法眼什麼處分照來。 hòa thượng nhất đăng phần phó hà nhân 。sư viết 。pháp nhãn thập ma xứ/xử phần chiếu lai 。 江南國主為鄭王時受心法於淨慧之室。 giang Nam quốc chủ vi/vì/vị trịnh Vương thời thọ/thụ tâm Pháp ư tịnh tuệ chi thất 。 暨淨慧入滅復。嘗問於師曰。 暨tịnh tuệ nhập diệt phục 。thường vấn ư sư viết 。 先師有什麼不了底公案。師對曰。見分析次。異日又問曰。 tiên sư hữu thập ma bất liễu để công án 。sư đối viết 。kiến phân tích thứ 。dị nhật hựu vấn viết 。 承聞長老於先師有異聞底事。師作起身勢。國主曰。 thừa văn Trưởng-lão ư tiên sư hữu dị văn để sự 。sư tác khởi thân thế 。quốc chủ viết 。 且坐。師謂眾曰。先師法席五百眾。 thả tọa 。sư vị chúng viết 。tiên sư Pháp tịch ngũ bách chúng 。 今只有十數人在諸方為導首。 kim chỉ hữu thập sổ nhân tại chư phương vi/vì/vị đạo thủ 。 爾道莫有錯指人路底麼。若錯指教他入水入火落坑落塹。 nhĩ đạo mạc hữu thác/thố chỉ nhân lộ để ma 。nhược/nhã thác/thố chỉ giáo tha nhập thủy nhập hỏa lạc khanh lạc tiệm 。 然古人又道。我若向刀山刀山自摧折。 nhiên cổ nhân hựu đạo 。ngã nhược/nhã hướng đao sơn đao sơn tự tồi chiết 。 我若向鑊湯鑊湯自消滅。且作麼生商量言語即熟。 ngã nhược/nhã hướng hoạch thang hoạch thang tự tiêu diệt 。thả tác ma sanh thương lượng ngôn ngữ tức thục 。 及問著便生疎去。何也只為隔闊多時。 cập vấn trước/trứ tiện sanh sơ khứ 。hà dã chỉ vi/vì/vị cách khoát đa thời 。 上座但會我什麼處去不得有去。不得者。 Thượng tọa đãn hội ngã thập ma xứ/xử khứ bất đắc hữu khứ 。bất đắc giả 。 為眼等諸根色等諸法。諸法且置。上座開眼見什麼。 vi/vì/vị nhãn đẳng chư căn sắc đẳng chư Pháp 。chư Pháp thả trí 。Thượng tọa khai nhãn kiến thập ma 。 所以道不見一法即如來。方得名為觀自在。珍重。 sở dĩ đạo bất kiến nhất pháp tức Như Lai 。phương đắc danh vi Quán Tự Tại 。trân trọng 。 師開寶七年六月示疾告眾曰。 sư khai bảo thất niên lục nguyệt thị tật cáo chúng viết 。 老僧臥疾強牽拕與汝相見。如今隨處道場宛然化城。 lão tăng ngọa tật cường khiên tha dữ nhữ tướng kiến 。như kim tùy xử đạo tràng uyển nhiên hóa thành 。 且道作麼生是化城。不見古導師云。 thả đạo tác ma sanh thị hóa thành 。bất kiến cổ Đạo sư vân 。 寶所非遙須且前進。及至城所又道。我所化作。 bảo sở phi dao tu thả tiền tiến/tấn 。cập chí thành sở hựu đạo 。ngã sở hóa tác 。 今汝諸人試說箇道理看。是如來禪祖師禪。 kim nhữ chư nhân thí thuyết cá đạo lý khán 。thị Như Lai Thiền tổ sư Thiền 。 還定得麼。汝等雖是晚生。 hoàn định đắc ma 。nhữ đẳng tuy thị vãn sanh 。 須知僥忝我國主凡所勝地建一道場所須不闕。只要汝開口。 tu tri nghiêu thiểm ngã quốc chủ phàm sở thắng địa kiến nhất đạo tràng sở tu bất khuyết 。chỉ yếu nhữ khai khẩu 。 如今不如阿那箇是汝口。爭答効他四恩三有。 như kim bất như a na cá thị nhữ khẩu 。tranh đáp hiệu tha tứ ân tam hữu 。 欲得會麼。但識口必無咎。縱有咎因汝有我。 dục đắc hội ma 。đãn thức khẩu tất vô cữu 。túng hữu cữu nhân nhữ hữu ngã 。 今火風相逼。去住是常道。老僧住持將逾一紀。 kim hỏa phong tướng bức 。khứ trụ/trú thị thường đạo 。lão tăng trụ trì tướng du nhất kỉ 。 每承國主助發。 mỗi thừa quốc chủ trợ phát 。 至于檀越十方道侶主事小師皆赤心為我。默而難言。或披麻帶布。 chí vu đàn việt thập phương đạo lữ chủ sự tiểu sư giai xích tâm vi/vì/vị ngã 。mặc nhi nạn/nan ngôn 。hoặc phi ma đái bố 。 此即順俗我道違真。且道順好違好。 thử tức thuận tục ngã đạo vi chân 。thả đạo thuận hảo vi hảo 。 然但順我道即無顛倒。 nhiên đãn thuận ngã đạo tức vô điên đảo 。 我之遺骸必於南山大智藏和尚左右乞二墳冡。升沈皎然不淪化也。 ngã chi di hài tất ư Nam sơn đại trí tạng hòa thượng tả hữu khất nhị phần 冡。thăng trầm kiểu nhiên bất luân hóa dã 。 努力努力珍重即其月二十四日安坐而終。 nỗ lực nỗ lực trân trọng tức kỳ nguyệt nhị thập tứ nhật an tọa nhi chung 。 杭州真身寶塔寺紹巖禪師雍州人也。 hàng châu chân thân bảo tháp tự thiệu nham Thiền sư ung châu nhân dã 。 姓劉氏。七歲依高安禪師出家。 tính lưu thị 。thất tuế y cao an Thiền sư xuất gia 。 十八進具於懷暉律師。暨遊方與天台韶國師同受記於臨川。 thập bát tiến cụ ư hoài huy luật sư 。暨du phương dữ Thiên Thai thiều quốc sư đồng thọ kí ư lâm xuyên 。 尋於浙右水心寺掛錫宴寂。 tầm ư chiết hữu thủy tâm tự quải tích yến tịch 。 後止越州法華山。續入居塔寺上方淨院。吳越王命師開法。 hậu chỉ việt châu Pháp hoa sơn 。tục nhập cư tháp tự thượng phương tịnh viện 。ngô việt Vương mạng sư khai pháp 。 署了空大智常照禪師。上堂謂眾曰。 thự liễu không đại trí thường chiếu Thiền sư 。thượng đường vị chúng viết 。 山僧素寡知見。本期閑放念經待死。 sơn tăng tố quả tri kiến 。bổn kỳ nhàn phóng niệm Kinh đãi tử 。 豈謂今日大王勤重苦勉山僧。効諸方宿德施張法筵。 khởi vị kim nhật Đại Vương cần trọng khổ miễn sơn tăng 。hiệu chư phương tú đức thí trương Pháp diên 。 然大王致請也。只圖諸仁者明心。 nhiên Đại Vương trí thỉnh dã 。chỉ đồ chư nhân giả minh tâm 。 此外無別道理。諸仁者還明心也未。莫不是語言譚笑時。 thử ngoại vô biệt đạo lý 。chư nhân giả hoàn minh tâm dã vị 。mạc bất thị ngữ ngôn đàm tiếu thời 。 凝然杜默時。參尋知識時。道伴商略時。 ngưng nhiên đỗ mặc thời 。tham tầm tri thức thời 。đạo bạn thương lược thời 。 觀山翫水時。耳目絕對時。是汝心否。 quán sơn ngoạn thủy thời 。nhĩ mục tuyệt đối thời 。thị nhữ tâm phủ 。 如上所解盡為魔魅所攝。豈曰明心。 như thượng sở giải tận vi/vì/vị ma mị sở nhiếp 。khởi viết minh tâm 。 更有一類人離身中妄想。外別認遍十方世界。含日月包太虛。 cánh hữu nhất loại nhân ly thân trung vọng tưởng 。ngoại biệt nhận biến thập phương thế giới 。hàm nhật nguyệt bao thái hư 。 謂是本來真心。斯亦外道所計非明心也。 vị thị bản lai chân tâm 。tư diệc ngoại đạo sở kế phi minh tâm dã 。 諸仁者要會麼。心無是者亦無不是者。 chư nhân giả yếu hội ma 。tâm vô thị giả diệc vô bất thị giả 。 汝擬執認其可得乎。問六合澄清時如何。師曰。 nhữ nghĩ chấp nhận kỳ khả đắc hồ 。vấn lục hợp trừng thanh thời như hà 。sư viết 。 大眾誰信汝。問見月忘指時如何。師曰。非見月。 Đại chúng thùy tín nhữ 。vấn kiến nguyệt vong chỉ thời như hà 。sư viết 。phi kiến nguyệt 。 曰豈可認指為月耶。師曰。汝參學來多少時也。 viết khởi khả nhận chỉ vi/vì/vị nguyệt da 。sư viết 。nhữ tham học lai đa thiểu thời dã 。 師開寶四年七月示疾。謂門弟子曰。 sư khai bảo tứ niên thất nguyệt thị tật 。vị môn đệ-tử viết 。 諸行無常即常住相。言訖跏趺而逝。壽七十三。 chư hạnh vô thường tức thường trụ tướng 。ngôn cật già phu nhi thệ 。thọ thất thập tam 。 臘五十五。 lạp ngũ thập ngũ 。 金陵報恩院法安慧濟禪師太和人也。 kim lăng báo ân viện Pháp an tuệ tế Thiền sư thái hòa nhân dã 。 印心於法眼之室。 ấn tâm ư pháp nhãn chi thất 。 初住撫州曹山崇壽院為第四世。上堂謂眾曰。知幻即離不作方便。 sơ trụ phủ châu Tào sơn sùng thọ viện vi/vì/vị đệ tứ thế 。thượng đường vị chúng viết 。tri huyễn tức ly bất tác phương tiện 。 離幻即覺亦無漸次。諸上座且作麼生會。 ly huyễn tức giác diệc vô tiệm thứ 。chư Thượng tọa thả tác ma sanh hội 。 不作方便又無漸次。古人意在什麼處。 bất tác phương tiện hựu vô tiệm thứ 。cổ nhân ý tại thập ma xứ/xử 。 若會得諸佛常見前。若未會莫向圓覺經裏討。 nhược/nhã hội đắc chư Phật thường kiến tiền 。nhược/nhã vị hội mạc hướng Viên Giác Kinh lý thảo 。 夫佛法亘古亘今未嘗不見前。 phu Phật Pháp tuyên cổ tuyên kim vị thường bất kiến tiền 。 諸上座一切時中咸承此威光。須具大信根荷擔得起始得。 chư Thượng tọa nhất thiết thời trung hàm thừa thử uy quang 。tu cụ   Đại tín căn hà đam đắc khởi thủy đắc 。 不見佛讚猛利度人堪為器用。 bất kiến Phật tán mãnh lợi độ nhân kham vi/vì/vị khí dụng 。 亦不賞他向善久修淨業者。 diệc bất thưởng tha hướng thiện cửu tu tịnh nghiệp giả 。 要似他廣額兇屠拋下操刀便證阿羅漢果。直須恁麼始得。所以長者道。 yếu tự tha quảng ngạch hung đồ phao hạ thao đao tiện chứng A-la-hán quả 。trực tu nhẫm ma thủy đắc 。sở dĩ Trưởng-giả đạo 。 如將梵位直授凡庸。僧問。大眾既臨於法會。 như tướng phạm vị trực thọ/thụ phàm dung 。tăng vấn 。Đại chúng ký lâm ư pháp hội 。 請師不吝句中玄。師曰。謾得大眾麼。 thỉnh sư bất lận cú trung huyền 。sư viết 。mạn đắc Đại chúng ma 。 曰恁麼即全應此問也。師曰。不用得。 viết nhẫm ma tức toàn ưng thử vấn dã 。sư viết 。bất dụng đắc 。 問古人有言一切法以不生為宗。如何是不生宗。師曰。好箇問處。 vấn cổ nhân hữu ngôn nhất thiết pháp dĩ ất sanh vi/vì/vị tông 。như hà thị bất sanh tông 。sư viết 。hảo cá vấn xứ/xử 。 問佛法中請師方便。師曰。方便了也。 vấn Phật Pháp trung thỉnh sư phương tiện 。sư viết 。phương tiện liễu dã 。 問如何是古佛心。師曰。何待問江南。國主請入居報恩。 vấn như hà thị cổ Phật tâm 。sư viết 。hà đãi vấn giang Nam 。quốc chủ thỉnh nhập cư báo ân 。 署號攝眾。師上堂謂眾曰。 thự hiệu nhiếp chúng 。sư thượng đường vị chúng viết 。 此日奉命令住持當院為眾演法。適來見維那白槌了。 thử nhật phụng mạng lệnh trụ trì đương viện vi/vì/vị chúng diễn Pháp 。thích lai kiến duy na bạch chùy liễu 。 多少好令教當觀第一義。且作麼生是第一義。 đa thiểu hảo lệnh giáo đương quán đệ nhất nghĩa 。thả tác ma sanh thị đệ nhất nghĩa 。 若遮裏參得多少省要。如今更別說箇什麼。 nhược/nhã già lý tham đắc đa thiểu tỉnh yếu 。như kim cánh biệt thuyết cá thập ma 。 即得然承恩旨不可杜默去也。 tức đắc nhiên thừa ân chỉ bất khả đỗ mặc khứ dã 。 夫禪宗示要法爾常規。圓明顯露亘古亘今。至於達磨西來。 phu Thiền tông thị yếu Pháp nhĩ thường quy 。Viên Minh hiển lộ tuyên cổ tuyên kim 。chí ư đạt-ma Tây lai 。 也只與諸人證明。亦無法可得與人。 dã chỉ dữ chư nhân chứng minh 。diệc vô Pháp khả đắc dữ nhân 。 只道直下是。便教立地覯取。古人雖即道立地覯取。 chỉ đạo trực hạ thị 。tiện giáo lập địa cấu thủ 。cổ nhân tuy tức đạo lập địa cấu thủ 。 如今坐地還覯得也無。有疑請問。僧問。 như kim tọa địa hoàn cấu đắc dã vô 。hữu nghi thỉnh vấn 。tăng vấn 。 三德奧樞從佛演一音玄路請師明。師曰。 tam đức áo xu tùng Phật diễn nhất âm huyền lộ thỉnh sư minh 。sư viết 。 汝道有也未。問如何是報恩境。師曰。大家見汝問。 nhữ đạo hữu dã vị 。vấn như hà thị báo ân cảnh 。sư viết 。Đại gia kiến nhữ vấn 。 師開寶中示滅于本院。 sư khai bảo trung thị diệt vu bổn viện 。 撫州崇壽院契稠禪師西州人也。上堂升座。 phủ châu sùng thọ viện khế trù Thiền sư Tây châu nhân dã 。thượng đường thăng tọa 。 僧問。四眾諦觀第一義。如何是第一義。師曰。 tăng vấn 。Tứ Chúng đế quán đệ nhất nghĩa 。như hà thị đệ nhất nghĩa 。sư viết 。 何勞更問。師又曰。大眾欲知佛性義。 hà lao cánh vấn 。sư hựu viết 。Đại chúng dục tri Phật tánh nghĩa 。 當觀時節因緣。作麼生是時節因緣。 đương quán thời tiết nhân duyên 。tác ma sanh thị thời tiết nhân duyên 。 上座如今便散去。且道有也未。若無因什麼便散去。 Thượng tọa như kim tiện tán khứ 。thả đạo hữu dã vị 。nhược/nhã vô nhân thập ma tiện tán khứ 。 若有作麼生是第一義。上座第一義現成。何勞更觀。 nhược hữu tác ma sanh thị đệ nhất nghĩa 。Thượng tọa đệ nhất nghĩa hiện thành 。hà lao cánh quán 。 恁麼顯明得佛性。 nhẫm ma hiển minh đắc Phật tánh 。 常照一切法常住若見有法常住。猶未是法之真源。 thường chiếu nhất thiết pháp thường trụ nhược/nhã kiến hữu pháp thường trụ 。do vị thị pháp chi chân nguyên 。 作麼生是法之真源。上座不見古人道。 tác ma sanh thị pháp chi chân nguyên 。Thượng tọa bất kiến cổ nhân đạo 。 一人發真歸元十方虛空悉皆消殞。還有一法為意解麼。 nhất nhân phát chân quy nguyên thập phương hư không tất giai tiêu vẫn 。hoàn hữu nhất pháp vi/vì/vị ý giải ma 。 古人有如是大事因緣。依而行之即是。何勞長老多說。 cổ nhân hữu như thị đại sự nhân duyên 。y nhi hạnh/hành/hàng chi tức thị 。hà lao Trưởng-lão đa thuyết 。 眾中有未知者便請相示。僧問。 chúng trung hữu vị tri giả tiện thỉnh tướng thị 。tăng vấn 。 淨慧之燈親然汝水今日王侯請命。如何是淨慧之燈。 tịnh tuệ chi đăng thân nhiên nhữ thủy kim nhật Vương hầu thỉnh mạng 。như hà thị tịnh tuệ chi đăng 。 師曰。更請一問。問古人見不齊處請師方便。 sư viết 。cánh thỉnh nhất vấn 。vấn cổ nhân kiến bất tề xứ/xử thỉnh sư phương tiện 。 師曰。古人見什麼處不齊。問如何是佛。師曰。 sư viết 。cổ nhân kiến thập ma xứ/xử bất tề 。vấn như hà thị Phật 。sư viết 。 如何是佛。曰如何領解。師曰。領解即不是。 như hà thị Phật 。viết như hà lĩnh giải 。sư viết 。lĩnh giải tức bất thị 。 問的的西來意師當第幾人。師曰。 vấn đích đích Tây lai ý sư đương đệ kỷ nhân 。sư viết 。 年年八月半中秋。問如何是和尚為人一句。師曰。 niên niên bát nguyệt bán trung thu 。vấn như hà thị hòa thượng vi/vì/vị nhân nhất cú 。sư viết 。 觀音舉上藍舉。師淳化三年示滅。 Quán-Âm cử thượng lam cử 。sư thuần hóa tam niên thị diệt 。 洪州雲居山清錫禪師泉州人也。 hồng châu vân cư sơn thanh tích Thiền sư tuyền châu nhân dã 。 初住龍須山廣平院。有僧問。如何是廣平境。師曰。 sơ trụ long tu sơn quảng bình viện 。hữu tăng vấn 。như hà thị quảng bình cảnh 。sư viết 。 識取廣平。曰如何是境中人。師曰。驗取。 thức thủ quảng bình 。viết như hà thị cảnh trung nhân 。sư viết 。nghiệm thủ 。 次住雲居山。僧問。如何是雲居境。師曰。 thứ trụ/trú vân cư sơn 。tăng vấn 。như hà thị vân cư cảnh 。sư viết 。 汝喚什麼作境。曰如何是境中人。師曰。 nhữ hoán thập ma tác cảnh 。viết như hà thị cảnh trung nhân 。sư viết 。 適來向汝道什麼。師後住泉州西明院。 thích lai hướng nhữ đạo thập ma 。sư hậu trụ/trú tuyền châu Tây Minh viện 。 有廖天使入院見供養法眼和尚真。乃問曰。真前是什麼果子。 hữu liêu Thiên sứ nhập viện kiến cúng dường pháp nhãn hòa thượng chân 。nãi vấn viết 。chân tiền thị thập ma quả tử 。 師曰。假果子。天使曰。既是假果子。 sư viết 。giả quả tử 。Thiên sứ viết 。ký thị giả quả tử 。 為什麼將供養真。師曰。也只要天使識假。問如何是佛。 vi/vì/vị thập ma tướng cúng dường chân 。sư viết 。dã chỉ yếu Thiên sứ thức giả 。vấn như hà thị Phật 。 師曰。容顏甚奇妙。 sư viết 。dung nhan thậm kì diệu 。 洪州百丈山大智院道常禪師。本山出家。 hồng châu bách trượng sơn đại trí viện đạo thường Thiền sư 。bản sơn xuất gia 。 禮照明禪師披剃。尋參淨慧獲預函丈。 lễ chiếu minh Thiền sư phi thế 。tầm tham tịnh tuệ hoạch dự hàm trượng 。 因請益問。外道問佛不問有言不問無言。敘語未終。 nhân thỉnh ích vấn 。ngoại đạo vấn Phật bất vấn hữu ngôn bất vấn vô ngôn 。tự ngữ vị chung 。 淨慧曰。住住汝擬向世尊良久處會去。 tịnh tuệ viết 。trụ/trú trụ/trú nhữ nghĩ hướng Thế Tôn lương cửu xứ/xử hội khứ 。 師從此悟入。後本山請歸住持。當第十一世。 sư tòng thử ngộ nhập 。hậu bản sơn thỉnh quy trụ trì 。đương đệ thập nhất thế 。 學者尤盛。師上堂示眾曰。乘此寶乘直至道場。 học giả vưu thịnh 。sư thượng đường thị chúng viết 。thừa thử bảo thừa trực chí đạo tràng 。 每日勞諸上座訪及。無可祇延。時寒不用久立。 mỗi nhật lao chư Thượng tọa phóng cập 。vô khả kì duyên 。thời hàn bất dụng cửu lập 。 却請迴車。珍重。僧問。如何是學人行脚事。 khước thỉnh hồi xa 。trân trọng 。tăng vấn 。như hà thị học nhân hạnh/hành/hàng cước sự 。 師曰。拗折拄杖得也未。問古人有言。 sư viết 。ảo chiết trụ trượng đắc dã vị 。vấn cổ nhân hữu ngôn 。 釋迦與我同參。未審參何人。師曰。唯有同參方得知。 Thích Ca dữ ngã đồng tham 。vị thẩm tham hà nhân 。sư viết 。duy hữu đồng tham phương đắc tri 。 曰未審此人如何親近。師曰。 viết vị thẩm thử nhân như hà thân cận 。sư viết 。 恁麼即不解參也。問如何是祖師西來意。師曰。往往問不著。 nhẫm ma tức bất giải tham dã 。vấn như hà thị tổ sư Tây lai ý 。sư viết 。vãng vãng vấn bất trước 。 問還鄉曲子作麼生唱。師曰。設使唱落汝後。 vấn hoàn hương khúc tử tác ma sanh xướng 。sư viết 。thiết sử xướng lạc nhữ hậu 。 問如何是百丈境。師曰。何似雲居。 vấn như hà thị bách trượng cảnh 。sư viết 。hà tự vân cư 。 問如何是百丈為人一句。師曰。若到諸方總須問過。 vấn như hà thị bách trượng vi/vì/vị nhân nhất cú 。sư viết 。nhược/nhã đáo chư phương tổng tu vấn quá/qua 。 師又謂眾曰。實是無事與上座各各事佛。 sư hựu vị chúng viết 。thật thị vô sự dữ Thượng tọa các các sự Phật 。 更有何疑得到遮裏。古人只道。 cánh hữu hà nghi đắc đáo già lý 。cổ nhân chỉ đạo 。 十方同共聚箇箇學無為。此是選佛場心空及第歸。 thập phương đồng cộng tụ cá cá học vô vi/vì/vị 。thử thị tuyển Phật trường tâm không cập đệ quy 。 心空是及第。且作麼生會心空。 tâm không thị cập đệ 。thả tác ma sanh hội tâm không 。 不是那裏閉目冷坐是心空。此正是識陰想解。上坐要心空麼。 bất thị na lý bế mục lãnh tọa thị tâm không 。thử chánh thị thức uẩn tưởng giải 。Thượng tọa yếu tâm không ma 。 但且識心。所以道。過去已過去。未來更莫算。 đãn thả thức tâm 。sở dĩ đạo 。quá khứ dĩ quá khứ 。vị lai cánh mạc toán 。 兀然無事坐。何曾有人喚。設有人喚上座。 ngột nhiên vô sự tọa 。hà tằng hữu nhân hoán 。thiết hữu nhân hoán Thượng tọa 。 應他好不應好。若應阿誰喚上座。 ưng tha hảo bất ưng hảo 。nhược/nhã ưng a thùy hoán Thượng tọa 。 若不應不患聾也。三世體空且不是木頭。所以古人道。 nhược/nhã bất ưng bất hoạn lung dã 。tam thế thể không thả bất thị mộc đầu 。sở dĩ cổ nhân đạo 。 心空得見法王。還見法王麼也只是老病僧。 tâm không đắc kiến pháp vương 。hoàn kiến pháp vương ma dã chỉ thị lão bệnh tăng 。 又莫是渠自伐麼。珍重僧問。如何是佛。師曰。 hựu mạc thị cừ tự phạt ma 。trân trọng tăng vấn 。như hà thị Phật 。sư viết 。 汝有多少事不問。僧舉人問玄沙曰。 nhữ hữu đa thiểu sự bất vấn 。tăng cử nhân vấn huyền sa viết 。 三乘十二分教即不問。如何是祖師西來意。玄沙曰。 tam thừa thập nhị phân giáo tức bất vấn 。như hà thị tổ sư Tây lai ý 。huyền sa viết 。 三乘十二分教不要。其僧不會。請師為說。 tam thừa thập nhị phân giáo bất yếu 。kỳ tăng bất hội 。thỉnh sư vi/vì/vị thuyết 。 師曰。汝實不會。曰實不會。師示偈曰。 sư viết 。nhữ thật bất hội 。viết thật bất hội 。sư thị kệ viết 。 　不要三乘要祖宗　　三乘不要與君同 　bất yếu tam thừa yếu tổ tông 　　tam thừa bất yếu dữ quân đồng 　君今欲會通宗旨　　後夜猿啼在亂峯 　quân kim dục hội thông tông chỉ 　　hậu dạ viên Đề tại loạn phong 師淳化二年示滅。塔于本山。 sư thuần hóa nhị niên thị diệt 。tháp vu bản sơn 。 天台山般若寺通慧禪師敬遵。上堂謂眾曰。 Thiên Thai sơn Bát-nhã tự thông tuệ Thiền sư kính tuân 。thượng đường vị chúng viết 。 皎皎烜赫地亘古亘今也。 kiểu kiểu 烜hách địa tuyên cổ tuyên kim dã 。 未曾有纖豪間斷相。無時無節長時拶定上座無通氣處。 vị tằng hữu tiêm hào gian đoạn tướng 。vô thời vô tiết trường/trưởng thời tạt   Định Thượng Toạ vô thông khí xứ/xử 。 所以道。山河大地是上座善知識。 sở dĩ đạo 。sơn hà Đại địa thị Thượng tọa thiện tri thức 。 放光動地觸處露現。實無絲頭許法可作隔礙。 phóng quang động địa xúc xứ/xử lộ hiện 。thật vô ti đầu hứa Pháp khả tác cách ngại 。 如今因什麼却不會。特地生疑去。無事不用久立。僧問。 như kim nhân thập ma khước bất hội 。đặc địa sanh nghi khứ 。vô sự bất dụng cửu lập 。tăng vấn 。 優曇華坼人皆覩。般若家風賜一言。師曰。 ưu-đàm hoa sách nhân giai đổ 。Bát-nhã gia phong tứ nhất ngôn 。sư viết 。 不因上座問不曾舉似人。 bất nhân Thượng tọa vấn bất tằng cử tự nhân 。 曰恁麼即般若雄峯詎齊今古。師曰。也莫錯會。 viết nhẫm ma tức Bát-nhã hùng phong cự tề kim cổ 。sư viết 。dã mạc thác/thố hội 。 問牛頭未見四祖時為什麼百鳥銜華。師曰。汝什麼處見。 vấn ngưu đầu vị kiến tứ tổ thời vi/vì/vị thập ma bách điểu hàm hoa 。sư viết 。nhữ thập ma xứ/xử kiến 。 曰見後為什麼不銜華。師曰。且領話好。 viết kiến hậu vi/vì/vị thập ma bất hàm hoa 。sư viết 。thả lĩnh thoại hảo 。 問靈山一會迦葉親聞。未審今日一會何人得聞。師曰。 vấn Linh Sơn nhất hội Ca-diếp thân văn 。vị thẩm kim nhật nhất hội hà nhân đắc văn 。sư viết 。 汝試舉迦葉聞底看。 nhữ thí cử Ca-diếp văn để khán 。 曰恁麼即迦葉親聞去也。師曰。亂道作麼。師自述真讚曰。 viết nhẫm ma tức Ca-diếp thân văn khứ dã 。sư viết 。loạn đạo tác ma 。sư tự thuật chân tán viết 。 　真兮廖廓　　郢人圖艧　　嶽聳雲空 　chân hề liêu khuếch 　　dĩnh nhân đồ 艧　　nhạc tủng vân không 　澄潭月躍 　trừng đàm nguyệt dược 廬山歸宗寺法施禪師策真。曹州人也。 Lư sơn quy tông tự pháp thí Thiền sư sách chân 。tào châu nhân dã 。 姓魏氏本名慧超。升淨慧之堂。問如何是佛。 tính ngụy thị bổn danh tuệ siêu 。thăng tịnh tuệ chi đường 。vấn như hà thị Phật 。 淨慧曰。汝是慧超。師從此信入。其語播于諸方。 tịnh tuệ viết 。nhữ thị tuệ siêu 。sư tòng thử tín nhập 。kỳ ngữ bá vu chư phương 。 初自廬山余家峯請下住歸宗。上堂示眾曰。 sơ tự Lư sơn dư gia phong thỉnh hạ trụ/trú quy tông 。thượng đường thị chúng viết 。 諸上座。見聞覺知只可一度。只如會了。 chư Thượng tọa 。kiến văn giác tri chỉ khả nhất độ 。chỉ như hội liễu 。 是見聞覺知不是見聞覺知。 thị kiến văn giác tri bất thị kiến văn giác tri 。 要會麼與諸上座說破了也。待汝悟始得。久立珍重。僧問。 yếu hội ma dữ chư Thượng tọa thuyết phá liễu dã 。đãi nhữ ngộ thủy đắc 。cửu lập trân trọng 。tăng vấn 。 如何是佛。師曰。我向汝道即別有也。 như hà thị Phật 。sư viết 。ngã hướng nhữ đạo tức biệt hữu dã 。 問如何是歸宗境。師曰。是汝是什麼。曰如何是境中人。 vấn như hà thị quy tông cảnh 。sư viết 。thị nhữ thị thập ma 。viết như hà thị cảnh trung nhân 。 師曰。出去。問國王請命大啟法筵。 sư viết 。xuất khứ 。vấn Quốc Vương thỉnh mạng Đại khải Pháp diên 。 不落見聞請師速道。師曰。閑言語。曰師意如何。師曰。 bất lạc kiến văn thỉnh sư tốc đạo 。sư viết 。nhàn ngôn ngữ 。viết sư ý như hà 。sư viết 。 又亂說。問承教有言。 hựu loạn thuyết 。vấn thừa giáo hữu ngôn 。 將此身心奉塵剎是則名為報佛恩。塵剎即不問。如何是報佛恩。 tướng thử thân tâm phụng trần sát thị tắc danh vi báo Phật ân 。trần sát tức bất vấn 。như hà thị báo Phật ân 。 師曰。汝若是即報佛恩。 sư viết 。nhữ nhược/nhã thị tức báo Phật ân 。 問無情說法大地得聞獅子吼時如何。師曰。汝還聞麼。 vấn vô tình thuyết Pháp Đại địa đắc văn sư tử hống thời như hà 。sư viết 。nhữ hoàn văn ma 。 曰恁麼即同無情也。師曰。汝不妨會。 viết nhẫm ma tức đồng vô tình dã 。sư viết 。nhữ bất phương hội 。 問古人以不離見聞為宗。未審和尚以何為宗。師曰。此問甚好。 vấn cổ nhân dĩ ất ly kiến văn vi/vì/vị tông 。vị thẩm hòa thượng dĩ hà vi/vì/vị tông 。sư viết 。thử vấn thậm hảo 。 曰猶是三緣四緣。師曰。莫亂道。 viết do thị tam duyên tứ duyên 。sư viết 。mạc loạn đạo 。 師次住金陵奉先寺。未幾復遷止報恩道場。 sư thứ trụ/trú kim lăng phụng tiên tự 。vị kỷ phục Thiên chỉ báo ân đạo tràng 。 太平興國四年歸寂。 thái bình hưng quốc tứ niên quy tịch 。 洪州鳳棲山同安院紹顯禪師。僧問。 hồng châu phượng tê sơn đồng an viện thiệu hiển Thiền sư 。tăng vấn 。 王恩降旨師親受熊耳家風乞一言。師曰。已道了也。 Vương ân hàng chỉ sư thân thọ/thụ hùng nhĩ gia phong khất nhất ngôn 。sư viết 。dĩ đạo liễu dã 。 問千里投師請師一接。師曰。好入處。 vấn thiên lý đầu sư thỉnh sư nhất tiếp 。sư viết 。hảo nhập xứ/xử 。 雲蓋山僧乞瓦造殿。有官人問。 vân cái sơn tăng khất ngõa tạo điện 。hữu quan nhân vấn 。 既是雲蓋何用乞瓦。無對。師代曰。罕遇奇人。 ký thị vân cái hà dụng khất ngõa 。vô đối 。sư đại viết 。hãn ngộ kì nhân 。 江州廬山棲賢寺慧圓禪師。上堂示眾曰。 giang châu Lư sơn tê hiền tự tuệ viên Thiền sư 。thượng đường thị chúng viết 。 出得僧堂門見五老峯。一生參學事畢。 xuất đắc tăng đường môn kiến ngũ lão phong 。nhất sanh tham học sự tất 。 何用更到遮裏來。雖然如此也勞上座一轉。 hà dụng cánh đáo già lý lai 。tuy nhiên như thử dã lao Thượng tọa nhất chuyển 。 無事珍重。僧問。不是風動不是幡動。 vô sự trân trọng 。tăng vấn 。bất thị phong động bất thị phan/phiên động 。 未審古人意旨如何。師曰。大眾一時會取。又上堂有僧擬問。 vị thẩm cổ nhân ý chỉ như hà 。sư viết 。Đại chúng nhất thời hội thủ 。hựu thượng đường hữu tăng nghĩ vấn 。 師乃指其僧曰。住住。其僧進步問。 sư nãi chỉ kỳ tăng viết 。trụ/trú trụ/trú 。kỳ tăng tiến/tấn bộ vấn 。 從上宗乘請師舉唱。師曰。前言不搆後語難追。 tòng thượng tông thừa thỉnh sư cử xướng 。sư viết 。tiền ngôn bất cấu hậu ngữ nạn/nan truy 。 曰未審今日事如何。師曰。不會人言語。 viết vị thẩm kim nhật sự như hà 。sư viết 。bất hội nhân ngôn ngữ 。 問如何是佛法大意。師曰好。問如何是棲賢境。師曰。 vấn như hà thị Phật Pháp đại ý 。sư viết hảo 。vấn như hà thị tê hiền cảnh 。sư viết 。 入得三門便合知。問如何是祖師西來意。 nhập đắc tam môn tiện hợp tri 。vấn như hà thị tổ sư Tây lai ý 。 師曰。此欠少。問祖燈重耀不吝慈悲更垂中下。 sư viết 。thử khiếm thiểu 。vấn tổ đăng trọng diệu bất lận từ bi cánh thùy trung hạ 。 師曰。委得麼。曰恁麼即方便門已開。師曰。 sư viết 。ủy đắc ma 。viết nhẫm ma tức phương tiện môn dĩ khai 。sư viết 。 也賺。 dã trám 。 洪州觀音院從顯禪師泉州莆田人也。 hồng châu Quán-Âm viện tùng hiển Thiền sư tuyền châu phủ điền nhân dã 。 少依本邑石梯山出家具戒。參法眼受記。 thiểu y bổn ấp thạch thê sơn xuất gia cụ giới 。tham pháp nhãn thọ kí 。 初住昇州妙果院。後住茲院參學頗眾。師上堂眾集。 sơ trụ thăng châu diệu quả viện 。hậu trụ/trú tư viện tham học phả chúng 。sư thượng đường chúng tập 。 良久謂曰。文殊深贊居士。 lương cửu vị viết 。Văn Thù thâm tán Cư-sĩ 。 未審居士受贊也無。若受贊何處有居士耶。 vị thẩm Cư-sĩ thọ/thụ tán dã vô 。nhược/nhã thọ/thụ tán hà xứ/xử hữu Cư-sĩ da 。 若不受贊文殊不可虛發言。大眾作麼生會。若會真箇衲僧。 nhược/nhã bất thọ/thụ tán Văn Thù bất khả hư phát ngôn 。Đại chúng tác ma sanh hội 。nhược/nhã hội chân cá nạp tăng 。 時有僧問。居士默然文殊深贊此意如何。師曰。 thời hữu tăng vấn 。Cư-sĩ mặc nhiên Văn Thù thâm tán thử ý như hà 。sư viết 。 汝問我答。曰恁麼人出頭來又作麼生。師曰。 nhữ vấn ngã đáp 。viết nhẫm ma nhân xuất đầu lai hựu tác ma sanh 。sư viết 。 行到水窮處坐看雲起時。僧問。 hạnh/hành/hàng đáo thủy cùng xứ/xử tọa khán vân khởi thời 。tăng vấn 。 如何是觀音家風。師曰。眼前看取。 như hà thị Quán-Âm gia phong 。sư viết 。nhãn tiền khán thủ 。 曰忽遇作者來作麼生見待。師曰。貧家只如此未必便言歸。 viết hốt ngộ tác giả lai tác ma sanh kiến đãi 。sư viết 。bần gia chỉ như thử vị tất tiện ngôn quy 。 問久負沒絃琴請師彈一曲。師曰。作麼生聽。 vấn cửu phụ một huyền cầm thỉnh sư đạn nhất khúc 。sư viết 。tác ma sanh thính 。 其僧側耳。師曰。賺殺人。師謂眾曰。 kỳ tăng trắc nhĩ 。sư viết 。trám sát nhân 。sư vị chúng viết 。 盧行者當時大庾嶺頭為明上座言。莫思善莫思惡。 lô hành giả đương thời Đại dữu lĩnh đầu vi/vì/vị minh Thượng tọa ngôn 。mạc tư thiện mạc tư ác 。 還我明上座本來面目來。觀音今日不恁麼道。 hoàn ngã minh Thượng tọa bản lai diện mục lai 。Quán-Âm kim nhật bất nhẫm ma đạo 。 還我明上座來。恁麼道是曹谿子孫。 hoàn ngã minh Thượng tọa lai 。nhẫm ma đạo thị tào khê tử tôn 。 若是曹谿子孫。又爭合除却四字。 nhược/nhã thị tào khê tử tôn 。hựu tranh hợp trừ khước tứ tự 。 若不是又過在什麼處試出來商量看。良久師又曰。 nhược/nhã bất thị hựu quá/qua tại thập ma xứ/xử thí xuất lai thương lượng khán 。lương cửu sư hựu viết 。 此一眾真行脚人也。珍重。太平興國八年九月中。 thử nhất chúng chân hạnh/hành/hàng cước nhân dã 。trân trọng 。thái bình hưng quốc bát niên cửu nguyệt trung 。 師謂檀那袁長史曰。老僧三兩日間歸鄉去。袁曰。 sư vị đàn na viên trường/trưởng sử viết 。lão tăng tam lượng (lưỡng) nhật gian quy hương khứ 。viên viết 。 和尚尊年何更思鄉。師曰。歸鄉圖得好鹽喫。 hòa thượng tôn niên hà cánh tư hương 。sư viết 。quy hương đồ đắc hảo diêm khiết 。 袁不測其言。翌日師不疾而坐亡。壽七十有八。 viên bất trắc kỳ ngôn 。dực nhật sư bất tật nhi tọa vong 。thọ thất thập hữu bát 。 袁長史建塔于西山。 viên trường/trưởng sử kiến tháp vu Tây sơn 。 盧州長安院延規禪師。僧問。如何是庵中主。 lô châu Trường An viện duyên quy Thiền sư 。tăng vấn 。như hà thị am trung chủ 。 師曰。到諸方但道從長安來。師化緣將畢。 sư viết 。đáo chư phương đãn đạo tùng Trường An lai 。sư hóa duyên tướng tất 。 以住持付門人辯實接武說法。 dĩ trụ trì phó môn nhân biện thật tiếp vũ thuyết Pháp 。 乃歸本院西堂示滅。 nãi quy bản viện Tây đường thị diệt 。 常州正勤院希奉禪師蘇州人也。姓謝氏。 thường châu chánh cần viện hy phụng Thiền sư tô châu nhân dã 。tính tạ thị 。 住本院為第二世。初上堂示眾曰。古聖道。 trụ/trú bổn viện vi/vì/vị đệ nhị thế 。sơ thượng đường thị chúng viết 。cổ Thánh đạo 。 圓同太虛無欠無餘。又云。一一法一一宗。 viên đồng thái hư vô khiếm vô dư 。hựu vân 。nhất nhất pháp nhất nhất tông 。 眾多法一法宗。又道起唯法起滅唯法滅。又云。 chúng đa Pháp nhất pháp tông 。hựu đạo khởi duy Pháp khởi diệt duy pháp diệt 。hựu vân 。 起時不言我起。滅時不言我滅。 khởi thời bất ngôn ngã khởi 。diệt thời bất ngôn ngã diệt 。 據此說話屈滯久在叢林上座若是初心兄弟且須體道。 cứ thử thuyết thoại khuất trệ cửu tại tùng lâm Thượng tọa nhược/nhã thị sơ tâm huynh đệ thả tu thể đạo 。 人身難得正法難聞。莫同等閑。 nhân thân nan đắc chánh pháp nạn/nan văn 。mạc đồng đẳng nhàn 。 施主衣食不易消遣。若不明道箇箇盡須還他。 thí chủ y thực bất dịch tiêu khiển 。nhược/nhã bất minh đạo cá cá tận tu hoàn tha 。 上座要會道麼珍重。僧問。如何是祖師西來意。師曰。 Thượng tọa yếu hội đạo ma trân trọng 。tăng vấn 。như hà thị tổ sư Tây lai ý 。sư viết 。 什麼處得遮箇消息。問如何是諸法空相。師曰。 thập ma xứ/xử đắc già cá tiêu tức 。vấn như hà thị chư pháp không tướng 。sư viết 。 山河大地。問僧眾雲集請師舉唱宗乘。師曰。 sơn hà Đại địa 。vấn tăng chúng vân tập thỉnh sư cử xướng tông thừa 。sư viết 。 舉來久矣。問佛法付囑國王大臣。 cử lai cửu hĩ 。vấn Phật Pháp phó chúc Quốc Vương đại thần 。 今日正勤將何付囑。師曰。萬歲萬歲。問古人有言。 kim nhật chánh cần tướng hà phó chúc 。sư viết 。vạn tuế vạn tuế 。vấn cổ nhân hữu ngôn 。 山河大地是汝真善知識。 sơn hà Đại địa thị nhữ chân thiện tri thức 。 如何得山河大地為善知識去。師曰。汝喚什麼作山河大地。 như hà đắc sơn hà Đại địa vi/vì/vị thiện tri thức khứ 。sư viết 。nhữ hoán thập ma tác sơn hà Đại địa 。 師如何是合道之言。師曰。汝問我答。 sư như hà thị hợp đạo chi ngôn 。sư viết 。nhữ vấn ngã đáp 。 問靈山會上迦葉親聞。未審今日誰人得聞。師曰。 vấn Linh Sơn hội thượng Ca-diếp thân văn 。vị thẩm kim nhật thùy nhân đắc văn 。sư viết 。 迦葉親聞箇什麼。問古佛道場學人如何得到。師曰。 Ca-diếp thân văn cá thập ma 。vấn cổ Phật đạo tràng học nhân như hà đắc đáo 。sư viết 。 汝今在什麼處。問如何是和尚圓通。 nhữ kim tại thập ma xứ/xử 。vấn như hà thị hòa thượng viên thông 。 師敲禪床三下。問如何是脫却根塵。師曰。莫妄想。 sư xao Thiền sàng tam hạ 。vấn như hà thị thoát khước căn trần 。sư viết 。mạc vọng tưởng 。 問人王法王是一是二。師曰。人王法王。 vấn nhân vương pháp Vương thị nhất thị nhị 。sư viết 。nhân vương pháp Vương 。 問如何是諸法寂滅相。師曰。起唯法起滅唯法滅。 vấn như hà thị chư pháp tịch diệt tướng 。sư viết 。khởi duy Pháp khởi diệt duy pháp diệt 。 問如何是未曾生底法。師曰。汝爭得知。 vấn như hà thị vị tằng sanh để Pháp 。sư viết 。nhữ tranh đắc tri 。 問無著見文殊為什麼不識。師曰。汝道文殊還識無著麼。 vấn Vô Trước kiến Văn Thù vi/vì/vị thập ma bất thức 。sư viết 。nhữ đạo Văn Thù hoàn thức Vô Trước ma 。 問得意誰家新曲妙。正勤一句請師宣。師曰。 vấn đắc ý thùy gia tân khúc diệu 。chánh cần nhất cú thỉnh sư tuyên 。sư viết 。 道什麼。曰豈無方便也。師曰。汝不會我語。 đạo thập ma 。viết khởi vô phương tiện dã 。sư viết 。nhữ bất hội ngã ngữ 。 洛京興善棲倫禪師。僧問。如何是佛。師曰。 lạc kinh hưng thiện tê luân Thiền sư 。tăng vấn 。như hà thị Phật 。sư viết 。 向汝恁麼道即得。問如何是西來意。師曰。 hướng nhữ nhẫm ma đạo tức đắc 。vấn như hà thị Tây lai ý 。sư viết 。 適來猶記得。因宮師致政李公繼勳終世。有僧問。 thích lai do kí đắc 。nhân cung sư trí chánh lý công kế huân chung thế 。hữu tăng vấn 。 是法住法位世間相常住。 thị pháp trụ pháp vị thế gian tướng thường trụ 。 未審宮師李公向什麼處去也。師曰。恰被汝問著。 vị thẩm cung sư lý công hướng thập ma xứ/xử khứ dã 。sư viết 。kháp bị nhữ vấn trước/trứ 。 曰恁麼即虛申一問。師曰。汝不妨靈利。 viết nhẫm ma tức hư thân nhất vấn 。sư viết 。nhữ bất phương linh lợi 。 洪州武寧嚴陽新興齊禪師。僧問。 hồng châu vũ ninh nghiêm dương tân hưng tề Thiền sư 。tăng vấn 。 如何得出三界去。師曰。汝還信麼。 như hà đắc xuất tam giới khứ 。sư viết 。nhữ hoàn tín ma 。 曰信即深信乞和尚慈悲。師曰。只此信心亘古亘今。 viết tín tức thâm tín khất hòa thượng từ bi 。sư viết 。chỉ thử tín tâm tuyên cổ tuyên kim 。 快須究取何必沈吟。要出三界三界唯心。師因雪謂眾曰。 khoái tu cứu thủ hà tất trầm ngâm 。yếu xuất tam giới tam giới duy tâm 。sư nhân tuyết vị chúng viết 。 諸上座還見雪麼。見即有眼。不見無眼。 chư Thượng tọa hoàn kiến tuyết ma 。kiến tức hữu nhãn 。bất kiến vô nhãn 。 有眼即常。無眼即斷。恁麼會得佛身充滿。僧問。 hữu nhãn tức thường 。vô nhãn tức đoạn 。nhẫm ma hội đắc Phật thân sung mãn 。tăng vấn 。 學人辭去泐潭。乞和尚示箇入路。師曰。 học nhân từ khứ lặc đàm 。khất hòa thượng thị cá nhập lộ 。sư viết 。 好箇入路。道心堅固。隨眾參請。隨眾作務。 hảo cá nhập lộ 。đạo tâm kiên cố 。tùy chúng tham thỉnh 。tùy chúng tác vụ 。 要去即去。要住即住。去之與住更無他故。 yếu khứ tức khứ 。yếu trụ/trú tức trụ/trú 。khứ chi dữ trụ/trú cánh vô tha cố 。 若到泐潭不審馬祖。 nhược/nhã đáo lặc đàm bất thẩm Mã tổ 。 潤州慈雲匡達禪師僧問。 nhuận châu từ vân khuông đạt Thiền sư tăng vấn 。 佛以一大事因緣故出現於世。未審和尚出世如何。師曰。 Phật dĩ nhất đại sự nhân duyên cố xuất hiện ư thế 。vị thẩm hòa thượng xuất thế như hà 。sư viết 。 恰好。曰作麼生。師曰。不好。 kháp hảo 。viết tác ma sanh 。sư viết 。bất hảo 。 景德傳燈錄卷第二十五 Cảnh Đức Truyện Đăng Lục quyển đệ nhị thập ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 09:32:31 2008 ============================================================